. ----- Original Message ----- From: <wikide-l-request(a)Wikipedia.org> To: <wikide-l(a)Wikipedia.org> Sent: Wednesday, October 05, 2005 1:47 PM Subject: WikiDE-l Nachrichtensammlung, Band 27, Eintrag 7 ------------------------------ Message: 5 Date: Wed, 05 Oct 2005 13:45:10 +0200 From: Jakob Voss <jakob.voss(a)nichtich.de> Subject: Re: [Wikide-l] Das ist das größte Ärgernis an Wikipedia To: wikide-l <wikide-l(a)wikipedia.org> Message-ID: <4343BCC6.4060806(a)nichtich.de> Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed Hallo Nicole! Du schriebst: Ja, einfachste Knigge-Regeln sollten auch für die Herren der WP-Zensur gelten. Als WP-Neuling bin ich sehr erstaunt, wie auch mit denen umgegangen wird, die sich den (WP-akzeptierten) Fragen ohne Antwort/Stellungnahme des Grundartikel- und fragenden Autoren widmen. Hier das (kommentarlos gelöschte) Beispiel, mit Fragen, die mich überhaupt erst zur Erstellung/Bearbeitung der Fundamentalethik verführten: Wikipedia: Phil.; "Der Sinn des Lebens", Gründe...: "Eine grundsätzliche Schwierigkeit bei jedem denkbaren Lebenssinn ist die prinzipielle Möglichkeit, einen einmal akzeptierten Sinn wiederum zu hinterfragen. Die Suche nach dem Sinn des Sinns führt schnell in einen unendlichen Regress, in dessen Verlauf sich die Frage als nicht - oder nicht endgültig - zu beantworten erweist ([[Thomas Nagel]]). Einige Sinnangebote (z.B. die religiösen) erweisen sich in der Praxis allerdings als äußerst widerstandsfähig gegen jeden Zweifel. Ein Problem, dem die meisten Suchenden auf ihrer Suche nach Sinn nie zu begegnen scheinen, ist die Frage nach dem Sinn der Lebenssinn-Frage selbst: Warum stellt sich diese Frage vielen Menschen überhaupt? Warum drängt es viele Menschen so sehr, sie zu beantworten? Was gewinnen oder verlieren wir eigentlich, wenn wir sie beantworten oder nicht beantworten?" Von der Frage nach dem Sinn des Lebens und vom Sinn des Lebens. Die Frage nach dem Sinn des Lebens ist zugleich die Frage nach der richtigen Ethik, welche die Frage nach dem Sinn der Lebenssinn-Frage selbst beantworten sollte. Ethik und Moral des Menschen folgen dem natürlichen evolutionären Grundprinzip allen Lebens, dem Eigennutz. Die ökologischen und sozialen Zustände in "unserer" Welt zeigen die Auswirkungen dieses Prinzips. Die Geschichte des Menschen (homo sapiens = vernunftbegabt) ist auch als eine Geschichte des Machtmissbrauches, der Selbstüberhebung und als eine der Verantwortungslosigkeit beschreibbar, aus der heraus der Mensch erst noch Mensch werden muss. Die Sinnfragen und deren realitätsgerechte Beantwortung sind existentiell besonders notwendig, wenn die unbewussten Lebensorientierungen für ein gedeihliches Leben nicht hinreichend sind. Der Sinn des Lebens ist das gedeihliche Erleben des Lebens. Die Sinnfragen zielen auf eine gedeihliche individuelle Entfaltung und Selbstverwirklichung, damit das Leben gelinge, und zielen so auf eine positive, sinnvolle und optimale Selbstvervollkommnung. Das Leben ohne optimierte und nachhaltige Ethik ist besonders jetzt in der Zeit der Globalisierung wie Macht ohne Verantwortung, ist wie ein Schiff ohne Kompass. Der Mensch und seine globale Gemeinschaft können nur durch eine gesteigerte Vernunft und Verantwortung die drohenden und überwiegend menschengemachten Gefahren entschärfen. Der übliche philosophische Vernunftanspruch "Ist das noch vernünftig?" als Handlungs-Maßstab ist wegen seiner breiten und oft beliebigen Interpretationsmöglichkeiten durch zielführende Präzisierungen genau festzulegen. Eine solche Präzisierung versucht das natürliche, in jeder Lebenssituation gültige Lebensprinzip: Lebe stets so nachhaltig lebensförderlich, wie es möglich ist. Dieser Lebensgrundsatz ergibt sich aus der Tatsache, dass wir selbst Teil der Natur sind und nicht übernatürlich. Die natürlichen Gegebenheiten bestimmen mit ihren Kausalbeziehungen unseren Lebensraum, damit die Bedingungen und Grenzen unseres individuellen und gesellschaftlichen Sein- und Sollen. Die Wahrheiten, unsere erkenntnisweisen Annäherungen an sie, bestimmen unser Sein. Deshalb ist die emotionale-empathische und rationale Bildung, die Selbst- und Welterkenntnis eine solide Basis gelingenden menschlichen Lebens, das nur durch das gesellschaftliche Wir optimal gestaltbar wird. Das natürliche und entscheidende Kriterium, Gebot und Sinn a l l e n Lebens, ist das Streben nach gelingendem Leben im Ganzen. Sinnvoll, vernünftig und gut ist folglich das n a c h h a l t i g optimal l e b e n s f ö r d e r n d e Tun und Lassen, so wie die Mitwirkung eines jeden an der Gestaltung des Ganzen. Mit dem kurzsichtig verkürzten "ICH allein bin der Sinn des Lebens", wirkt unbewusst ein evolutionäres existentiell-eigennütziges Antriebsprinzip, bis ich erkenne und bewusst realisiere, dass ich als Teil des Ganzen im Du und Wir die optimaleren Chancen habe, mich optimal zu entfalten und diesen Entfaltungs-Sinn effektiver und zum Nutzen des Ganzen beglückend zu erfahren. Wird diese optimale individuelle Entfaltung annähernd erreicht, wendet sich das menschliche Individuum zunehmend, oft sich selbstvergessend, lebensförderlich der Mitwelt zu und geht damit im Lebensganzen auf. Diese Zusammenhänge bilden nicht nur die B a s i s, des individuell und gesellschaftlich g l ü c k e n d e n , erfüllten gelingenden L e b e n s, sondern b e g r ü n d e n global als Kriterium, als Maßstab für menschliches Fühlen, Denken und Handeln, den Wert, die Weisheit, die Würde und Kultur des Menschen. Dies ist eine abschließende Antwort und das Ende nichtspekulativer Sinnsuche, auch durch die Philosophie. Klaus Roggendorf klausroggendorf(a)compuserve.de Würde mich sehr gern kurz ( öffentlich oder nicht öffentlich, aber möglichst freundlich) belehren lassen und wäre natürlich bereit die provokative Schärfe wegzukürzen.) Mit freundlichen Grüßen Klaus