Wikiml-l December 2012

wikiml-l@lists.wikimedia.org

40 participants
53 discussions

Start a nNew thread

Help

by Saju saju

After create a project , how is it come to the google search list

11 years, 4 months

മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില ആശങ്കകൾ

by Anoop Narayanan

മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ എറണാകുളത്തെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ അതിഥികളിൽ ഒരാളായി പ്രകാശ് ബാരെയും പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിക്കിപീഡിയ താളിൽ നിന്ന്<http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%…>അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതേക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിക്കിമീഡിയ എന്ന ഗൂഗ്‌ൾ + കമ്യൂണിറ്റിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ കമന്റ് <https://plus.google.com/u/0/113040630120229089191/posts/J87JuBUqQNZ>ഇവിടെയും ചേർക്കുന്നു. ഈ പരിപാടിക്ക് എല്ലാ വിജയാശംസകളും നേരുന്നു. ഒപ്പം എന്റെ ചില സന്ദേഹങ്ങൾ കൂടി പങ്കു വെക്കട്ടെ. സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പൂർണ്ണമായി ഹനിക്കുന്ന ഏജന്റ് ജാഡു പോലെയുള്ള കമ്പനികളുടെ തലവനായ പ്രകാശ് ബാരെയെ ക്ഷണിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടി കിട്ടുന്നില്ല. ടോറന്റിൽ നിന്ന് സിനിമ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നവരെയെല്ലാം അറസ്റ്റ് ചെയ്യും എന്ന് ചാനൽ ചർച്ചകളിലും മറ്റും ഘോരഘോരം പ്രസംഗിച്ച് അതിനായി പോലീസിനെയും നമ്മുടെ സർക്കാരിനെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികത്തിൽ എന്താണു പങ്കാണു വഹിക്കാനാകുക? പ്രകാശ് ബാരെയെ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള എന്റെ വ്യക്തിപരമായ എതിർപ്പു് ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വിഷയത്തിലുള്ള നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങൾ അറിയുവാൻ താല്പര്യമുണ്ട്. അനൂപ്

11 years, 4 months

Re: [Wikiml-l] മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില ആശങ്കകൾ പ്രവീണ്‍,

by praveenp

On Monday 17 December 2012 12:13:45 PM IST, Anivar Aravind wrote: > > > > 2012/12/17 praveenp <me.praveen(a)gmail.com <mailto:me.praveen@gmail.com>> > > അനിവാർ വിക്കിമീഡിയ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് മാത്രമാണ്, അല്ലാതെ സ്വന്തം > ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള വേദിയായല്ല ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെങ്കിൽ, എന്തിനീ > വാചകമടിയും വ്യക്ത്യാരോപണവും? :‌) കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തിദോഷം > തിരുത്താനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനെന്തിനീ അധൈര്യം!:-) > > > വിളിച്ചുവരുത്തിയതുകൊണ്ടുമാത്രം മറുപടി പറയുന്നു . താങ്കള്‍ നടത്തിയ വാചകമടിയും > വ്യക്ത്യാരോപണവും എന്റെ തലയിടാന്‍ ശ്രമിക്കരുത് . ട്രോളിങ്ങും adhominem അറ്റാക്കുകളും > പോലുള്ള താങ്കളുടെ പ്രവര്‍ത്തിദോഷം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിത്തരികയാണ് ചെയ്തത് . ശ്രദ്ധിച്ചാല്‍ > താങ്കള്‍ക്കു കൊള്ളാം . ഇതോടെ നിര്‍ത്തുന്നു, > > "ന്യായീകരിക്കാനായി ഏകപക്ഷീയമായ ബ്രാന്‍ഡിങ്ങ് വേണ്ട" കുറഞ്ഞപക്ഷം ഈ > വ്യാക്യഘടകത്തിന്റെ അർത്ഥമെങ്കിലും ഈയുള്ളവന് വെളിവാക്കിത്തരണമേ എന്നപേഖിക്കുന്നു. > (ബഹുമാനമില്ലെന്ന് വേണ്ട :-)) > > > അതങ്ങു മുഴുവനായി വായിച്ചാല്‍ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതല്ലേ ഉള്ളൂ . പ്രവീൺ പ്രകാശിനെ ന്യായീകരിക്കാനായി ആര് എവിടെ എന്ത് ബ്രാൻഡിങ് നടത്തിയെന്നാണ് അനിവാർ പിന്നെയും പിന്നെയും ആരോപിക്കുന്നത്? പ്രകാശ് ബാരെ വെറുക്കപ്പെട്ടവനാണെന്ന് ചുട്ടികുത്താൻ ശ്രമിച്ചതാരാണ്. ? (കഴിഞ്ഞ മെയിൽ ധൃതിയിൽ റിപ്ലേ അടിച്ചപ്പോൾ അനിവാറിൻ് മാത്രമേ പോയിരുന്നുള്ളു. :-() > > <quote> > അജയ് ബാലചന്ദ്രന്റെ ഇടപെടല്‍ ത്രെഡ് ഹൈജാക്കാണെങ്കില്‍ എന്റെ മറുപടിയും ആ ഗണത്തില്‍ > പെടുത്താം .അതല്ലാതെ strawman position ഉം adhominem അറ്റാക്കുകളും മാത്രം ഈ > ത്രെഡില്‍ നടത്തിയ പ്രവീണ്‍ പ്രകാശെന്ന ട്രോളിനെ ന്യായീകരിക്കാനായി ഏകപക്ഷീയമായ > ബ്രാന്‍ഡിങ്ങ് വേണ്ട . > </quote> > > > On Sunday 16 December 2012 03:35:43 PM IST, Anivar Aravind wrote: > > > > > 2012/12/16 praveenp <me.praveen(a)gmail.com > <mailto:me.praveen@gmail.com> <mailto:me.praveen@gmail.com > <mailto:me.praveen@gmail.com>>> > > > > On Sunday 16 December 2012 12:42 PM, Anivar Aravind wrote: > > > > > 2012/12/16 praveenp <me.praveen(a)gmail.com > <mailto:me.praveen@gmail.com> > <mailto:me.praveen@gmail.com > <mailto:me.praveen@gmail.com>>> > > > > On Sunday 16 December 2012 10:00 AM, Anivar > Aravind wrote: > > ഈ ത്രെഡിലെ 2 ഓഫിനു മാത്രം മറുപടി > > > 1. ട്രോളുകള്‍ക്ക് തീറ്റ കൊടുക്കരുതെന്ന > മെയിലിങ്ങ്ലിസ്റ്റ് തത്വം > പാലിക്കുന്നതിനാല്‍ ആസ്ഥാന ട്രോള്‍ പ്രവീണ്‍ > പ്രകാശിന് > മറുപടിനല്‍കുന്നില്ല. > > > അനിവാറിന് ചിലപ്പോൾ തന്റെ ഏജന്റ് ജാദു വിരുദ്ധത > വിശദമാക്കാൻ > അങ്ങനെയിരുന്നപ്പോൾ കിട്ടിയ വേദിയാവാം ഈ > ത്രെഡ്. ഇതിനുമുമ്പ് > അനിവാർ തന്നെ എവിടൊക്കെയോ പറഞ്ഞ കാര്യം > തന്നെയാണ് ഇവിടെയും > ആവർത്തിച്ചിട്ടിരിക്കുന്നത്. ഒരു ലിങ്കിട്ടാൽ > തീരുന്ന കാര്യത്തിന് ഒരു > ത്രെഡ് ഹൈജാക്ക് ചെയ്ത ആളാണ് മറ്റൊരാളെ ട്രോളെന്ന് > വിളിച്ച് > ഒളിച്ചോടുന്നത്. ആശംസകൾ. :-) > > അജയ് ബാലചന്ദ്രന്റെ ചോദ്യങ്ങള്‍ ലിങ്കിട്ടാല്‍ > തീരുന്നവയല്ലാത്തതിനാല്‍ > തന്നെയാണ് മറുപടി നല്‍കിയത് .ജാദുവിന്റെ ചര്‍ച്ചയുടെ > ലിങ്കിടേണ്ടിടത്ത് > അതിട്ടിട്ടുമുണ്ട് . അജയ് ബാലചന്ദ്രന്റെ ഇടപെടല്‍ ത്രെഡ് > ഹൈജാക്കാണെങ്കില്‍ > എന്റെ മറുപടിയും ആ ഗണത്തില്‍ പെടുത്താം .അതല്ലാതെ > strawman position ഉം > adhominem അറ്റാക്കുകളും മാത്രം ഈ ത്രെഡില്‍ നടത്തിയ > പ്രവീണ്‍ പ്രകാശെന്ന > ട്രോളിനെ ന്യായീകരിക്കാനായി ഏകപക്ഷീയമായ ബ്രാന്‍ഡിങ്ങ് > വേണ്ട . > > > അനിവാറേ, ഞാനൊരു ലോബിയിങും നടത്തിയിട്ടില്ല, ഇന്നുവരെ ഒരു > കാര്യത്തിനും ഞാൻ > പറയുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കണമെന്ന് ഞാനാരോടും ഒരിക്കലും > ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. > അങ്ങനൊരു വ്യാഖ്യാനം ഉണ്ടാക്കരുത്. അനിവാറിനെ കുറിച്ച് എനിക്ക് > വ്യക്തമായ ഒരു > കാഴ്ചപ്പാട് വ്യക്തിപരമായി ഉള്ളതിനാൽ അനിവാറെന്നെ എന്തു പറഞ്ഞാലും > എനിക്കൊന്നുമില്ല. പക്ഷേ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ വെറുതെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്, > പ്രതിക്കൂട്ടിൽ > നിർത്തരുത്. > > > ദാ വീണ്ടും അടുത്ത സ്ട്രോമാന്‍ വാദം വന്നു . ഇവിടെ ആരും കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ > കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ നിര്‍ത്തുകയും ചെയ്തില്ല. പ്രവീണ്‍ > പ്രകാശ് ലോബിയിങ്ങ് > നടത്തിയെന്നും പറഞ്ഞില്ല . അങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനം ഉണ്ടാക്കിയുമില്ല. ആരും > പറയാത്ത > ചെയ്യാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ക്കാണ് പ്രവീണിന്റെ പതിവു സ്ട്രോമാന്‍ മറുപടി > > > രണ്ടു പേര് ബാരെയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയത് പ്രത്യേകിച്ചൊരു ദോഷവുമുള്ളതൊന്നുമല്ല എന്ന് > പറഞ്ഞയുടനെ > അനിവാറിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തി ബ്രാൻഡിങ് നടത്തുകയാണെന്ന് പറയുന്നത് എന്തായാലും ഒരു > നിഷ്കളങ്ക വാദമല്ല. > > > പ്രവീണില്‍ നിന്ന് strawman അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതില്‍ > കാര്യമില്ലെന്ന് > മുകളിലെ ത്രെഡ് വായിച്ചാലറിയാം . മുഴുവന്‍ സംഭാഷണവും മുകളിലുണ്ട് . "ഹൈജാക്ക് " > ആരോപണത്തിന് മറുപടി പറഞ്ഞതിന് വീണ്ടുമൊരു വളച്ചൊടിക്കല്‍ വേണ്ട . > > ഒന്നിലേറെ ഇടങ്ങളിൽ കാലാകാലങ്ങളിൽ അനിവാറിനെ ഞാനേറെക്കാലമായി > കാണുന്നതാണല്ലോ. :-) അനിവാർ എത്രത്തോളം ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് > എനിക്കറിയില്ല (മെയിലിങ് ലിസ്റ്റിൽ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് കാര്യങ്ങൾക്ക് തടസ്സ ന്യായങ്ങൾ > നിരത്തുവാൻ, അല്ലെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ മറ്റേതെങ്കിലും കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ മാതൃകയിൽ > വളച്ചൊടിക്കാൻ മാത്രമാണ് അനിവാറിനെ കാണാറുള്ളത്), ആ അനിവാറിന് ഇവിടെ ഒരു > ഉപയോക്താവിനെ വ്യക്തിപരമായി ട്രോളെന്നും മറ്റും വിളിച്ച് > സമാശ്വസിക്കാനാവുമെങ്കിൽ, > ബ്ലോക്ക് ചെയ്യിക്കാനും സാധിച്ചേക്കും. ആശംസകൾ. :-) > > > താങ്കളുടെ എന്നെപ്പറ്റിയുള്ള വിലയിരുത്തലുകള്‍ ഞാന്‍ കാര്യമാക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ > ട്രോളിന്റെ > പര്യായമായി പ്രവീണ്‍ മാറുന്നത് ഈ ത്രെഡില്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയെന്നു മാത്രം . സ്വയം > മനസ്സിലാക്കി തിരുത്തുന്നുവെങ്കില്‍ തിരുത്തുക . എന്തായാലും തീറ്റ തരല്‍ ഇതോടെ ഞാന്‍ > നിര്‍ത്തുന്നു. > > അനിവര്‍ > > > > > -- > "[It is not] possible to distinguish between 'numerical' and > 'nonnumerical' algorithms, as if numbers were somehow different from > other kinds of precise information." - Donald Knuth

11 years, 4 months

മലയാളം സർവ്വകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർ കെ. ജയകുമാറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച

by Shiju Alex

നവംബർ രണ്ടാം വാരം തിരുവനന്തപുരത്ത് പോകേണ്ടി വന്നപ്പോൾ മലയാളം സർവ്വകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർ കെ. ജയകുമാറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച തരപ്പെടുമോ എന്ന് ശ്രമിച്ചിരുന്നു. പലർ വഴിയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൊബൈൽ നമ്പർ കിട്ടി. അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചപ്പോൾ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആളാണെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ തന്നെ അദ്ദെഹം കൂടിക്കാഴ്ചക്ക് സമ്മതം തന്നു. അദ്ദേഹം തന്നെ മാസ്കറ്റ് ഹൊട്ടലിന്റെ ലോബിയിൽ വെച്ച് കാണാം എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ 10 പണിയൊടെ മാസ്കറ്റ് ഹോട്ടലിലിൽ എത്തി. അദ്ദേഹം മറ്റൊരു പ്രധാന മീറ്റിങ്ങിനു പുറപ്പെട്ട വഴിക്ക് മാസ്കറ്റ് ഹോട്ടലിൽ വന്നു. ഞങ്ങൾ ലോബിയിൽ വെച്ച് കണ്ടു. അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടപ്പോൾ ചന്ദനലേപ സുഗന്ധം എന്ന ഗാനമാണ് എന്റ മനസ്സിലൂടെ പൊയത്. പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയം വളരെ വിലപ്പെട്ടതായതിനാൽ ആ വിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ച് സമയം കളയാൻ ഞാൻ നിന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിനു വളരെ തിരക്കുതന്നെയാണ്. മലയാളം സർവ്വകലാശാല. ശബരിമല സ്പെഷ്യൽ ഓഫീസർ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഞാൻ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന 45 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ തന്നെ കുറഞ്ഞത് 4-5 ഫോൺ കോളെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു വന്നു. അതിനാൽ തന്നെ മറ്റ് കുശലാന്വേഷണങ്ങൾക്ക് ഞാൻ തുനിഞ്ഞില്ല. ചെറിയ പരിചപ്പെടുത്തലിനു ശേഷം ഞാൻ നേരിട്ട് മലയാളം വിക്കി സംരംഭങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ആരംഭിച്ചു. എന്റെ ലാപ്‌ടൊപ്പിൽ നിന്നു തന്നെ നേരിട്ട് സംഗതികൾ അദ്ദേഹത്തെ കാണിക്കുകയായിരുന്നു ചെയ്തത്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ മറ്റ് ഇന്ത്യൻ വിക്കിപീഡിയകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ വിവിധ ഗുണനിലവാരമാനകങ്ങളിൽ മലയാളം മുൻപന്തിയിൽ നിൻക്കുന്ന കാര്യം അദ്ദെഹം കെട്ടിട്ടുണ്ട് എന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. ഒപ്പം മലയാളം വിക്കിപീഡിയയ്ക് പ്രതിമാസം 25 ലക്ഷത്തിനടുത്ത് പേജ് വ്യൂ ഉണ്ട് എന്ന കാര്യവും അദ്ദേഹത്തിനറിയാം എന്നത് എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഗ്രന്ഥശാലയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത് അത്യധികം സന്തൊഷത്തൊടെയാണ് അദ്ദേഹം കേട്ടത്. ഇതിനകം അതിൽ ചെർത്ത കൃതികളുടെ പട്ടിക കാണിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഒപ്പം തന്നെ ഒരിക്കൽ സേർച്ച് വഴി ഗ്രന്ഥശാലയിലെ ധർമ്മരാജ<http://ml.wikisource.org/wiki/Dharmaraja>എന്ന കൃതിയിൽ എത്തപ്പെട്ട കാര്യം അദ്ദെഹം സൂചിപ്പിച്ചു (അദ്ദേഹം അതിനായി ഉപയോഗിച്ച തിരച്ചിൽ പദം ഊഹിച്ചു ഞാനും അത്ഭുതപ്പെട്ടു). ഒപ്പം ഗ്രന്ഥശാലയിൽ ചേർക്കാവുന്ന കൃതികളുടെ ലൈസൻസിനെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ കൃതികൾ സ്വതന്ത്രലൈസൻസിൽ ആക്കിയാൽ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ ചെർക്കാമല്ലോ എന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്തു. (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും കൃതി അങ്ങനെ മാറ്റാമോ എന്ന് ചൊദിക്കണം എന്നുണ്ടായിരുന്നു :)) അതേ പോലെ വിക്കിനിഘണ്ടുവിൽ ബഹുഭാഷകളുടെ ഉപയോഗവും അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു. വിക്കിപീഡിയ, വിക്കിഗ്രന്ഥശാല, വിക്കി നിഘണ്ടു, വിക്കിചൊല്ലുകൾ, വിക്കിപാഠശാല, ഇനി തുടങ്ങാനിരിക്കുന്ന മലയാളം വിക്കി വോയേജ് ഇതിനെകുറിച്ചൊകെയും മലയാളത്തിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും അദ്ദേഹത്തിനു മനസ്സിലായി. എനിക്ക് ലഭിച്ച മുക്കാൽമണിക്കൂർ സമയം ഉപയൊഗിച്ച് വിവിധ മലയാളം വിക്കിസംരംഭങ്ങളുടെ ചെറിയ ഒരു ആമുഖം കൊടുക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒപ്പം പുതുതായി തുടങ്ങുന്ന മലയാളം സർവ്വകലാശാലയുടെ വിവിധ പ്രവർത്തങ്ങളിൽ എവിടെയൊക്കെ മലയാളം വിക്കിസംരംഭങ്ങളെ ഉൾപ്പെത്താൻ സാധിക്കുമെന്ന് നോക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശെഷം രണ്ട് മൂന്നു തവണ ഫൊണിലും മെയിൽ വഴിയും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പത്താം വാർഷികത്തിനു 23നു എറണാകുളത്ത് പങ്കെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കാം എന്ന് അതിനെ കുറിച്ച് സൂചിപ്പിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹവുമായി ഇതിനകം സംസാരിച്ചതിൽ നിന്നും മറ്റും മനസ്സിലാകുന്നത് കെ. ജയകുമാറിനു മലയാളം വിക്കിസംരംഭങ്ങളെകുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമികമായ അറിവൊക്കെയുണ്ട് എന്നാണ്. ഇനി അത് അടുത്ത തലത്തിലേക്കും സഹകരണത്തിലേക്കും കൊണ്ടു പോകേണ്ടത് എറണാകുളത്ത് 23നു അദ്ദേഹവുമായി നടക്കുന്ന കൂടിക്കാഴ്ചകളിൽ ആണ്. അതിനു എറണാകുളത്ത് അദ്ദെഹവുമായി സംവദിക്കുന്നവർക്ക് കഴിയട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കുന്നു. *ഓഫ്*: കൂടിക്കാഴ്ച ഒക്കെ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രം എനിക്ക് നിരാശ തോന്നി. അത്രയ്ക്ക് അടുത്ത്കിട്ടിയിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ഫോട്ടോ എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ കെ, ജയകുമാർ<http://ml.wikipedia.org/wiki/K._Jayakumar>എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രമില്ല. അത് എന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് വന്ന ഒരു വീഴ്ച ആയി പോയി. ഷിജു

11 years, 4 months

Re: [Wikiml-l] മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില ആശങ്കകൾ പ്രവീണ്‍,

by Adv. T.K Sujith

ഇതിനെ ആരുടെയും താല്പര്യവുമായി കൂട്ടിക്കെട്ടേണ്ട. വെറുതേ വസ്തുതകള്‍ മനസ്സിലാക്കാതെയുള്ള പ്രയോഗങ്ങള്‍ വിക്കിപീഡിയയുടെ സംസ്കാരത്തിന് യോജിച്ചതല്ല. പ്രാദേശിക സംഘാടക സമിതി കൂടിയപ്പോള്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ചകളുടെ കാര്യം മുന്‍പേ സൂചിപ്പിച്ചു. ഉത്ഘാടകനെ കുറിച്ച് നടന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍ക്കിടെ അവിടെ വന്ന ഒരു പ്രധാന നിര്‍ദ്ദേശം എറണാകുളത്ത് കിട്ടാവുന്ന പ്രമുഖരായവരെയെല്ലാം, പരിപാടിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കണം. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ച് അവരൊക്കെ ഒന്ന് അറിയട്ടെ എന്നതാണ്. അവര്‍ പരിപാടിയുടെ ഏത് സമയത്തും എത്തട്ടെ നമ്മളുമായുള്ള ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ എന്നാണ് ചര്‍ച്ചയുണ്ടായത്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ എറണാകുളത്തെ സുഹൃത്തുക്കളാണ് പ്രകാശ് ബാരയെയും കവി എസ്. രമേശനെയും പോലെയുള്ളവരെ പരിപാടിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചത്. അക്കൂട്ടത്തില്‍ നേരത്തേ തന്നെ ഉറപ്പായ ഒരാളാണ് ബാര. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജാതകവും ഭൂമിശാസ്ത്രവുമൊന്നും എനിക്കറിയില്ല. കാര്യപരിപാടികള്‍ സംബന്ധിച്ച് നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ സമര്‍പ്പിക്കാന്‍ ചുമതലപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആളെന്ന നിലയില്‍ ഞാനാണ് ഡിസം. 7 ന് ബാരെയുടെ പേര് സംവാദം താളിലിട്ടിരിക്കുന്ന കരട് കാര്യപരിപാടിയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയത്. അത് ചെയ്യും മുന്‍പ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ ഈ താളില്‍ <http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%95%E0%B4%BE%…>ബാരെയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുള്ള ലേഖനവും നോക്കിയിരുന്നു. അന്ന് അതില്‍ അദ്ദേഹം ജാദുവിന്റെ സൃഷ്ടാക്കളിലൊരാളാണ് എന്ന വിവരം ഇല്ലായിരുന്നു. ഇപ്രകാരം പ്രത്യേകമായി ക്ഷണിക്കുന്ന പ്രമുഖരെ പങ്കാളികള്‍ എന്ന ഗണത്തില്‍ നിന്ന് അല്പം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തിവിശേഷിപ്പിക്കുന്നതാണ് സാധാരണ നടപടി. അതുകൊണ്ടാണ് അതിഥി എന്ന് അവിടെ എഴുതിയിട്ടുള്ളത്. (കാര്യപരിപാടി നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് ചുമതലപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളവര്‍ക്ക് പരിപാടി തുടങ്ങുന്നതിന് ഒരു ദിവസം മുന്‍പെങ്കിലും അതിലേക്കുള്ള അതിഥികളെയും മറ്റും കണ്ടെത്തി ആ പണിപൂര്‍ത്തിയാക്കണമെന്ന വിചാരം ഉണ്ടാവുമല്ലോ) കൃത്യം ഒരാഴ്ചകഴിഞ്ഞിട്ടും കരട് പരിപാടി സംബന്ധമായി ഒരു വാക്കുപോലും ആരും സംവാദം താളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഇപ്പോള്‍ ഇതു സംബന്ധമായി ഇങ്ങനെ വിവാദമുണ്ടാക്കുന്നത് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയ്ക്ക് ഏത് തരത്തില്‍ ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അദ്ദേഹം വരട്ടെ. ഇന്റര്‍നെറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മുടെ അഭിപ്രായവും പറയാം. ഇവിടെ വിമര്‍ശനമുന്നയിച്ചവരും അന്ന് എറണാകുളത്തിന് എത്തുക. അവരും അഭിപ്രായവും പറയുക. അജയ് ഡോക്ടര്‍ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇതു സംബന്ധമായി സംവാദം നടന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് സമവായത്തിലെത്തിയാല്‍ അതിനോടൊപ്പം നില്‍ക്കുവാന്‍ ഞാനും തയ്യാറാണ്. സുജിത്ത് PS. നമ്മളില്‍ ചിലര്‍ ഇന്റര്‍നെറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടുന്നു. പ്രകാശ് ബാര താന്‍ നിര്‍മ്മിച്ച പാപ്പിലിയോ ബുദ്ധ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പ്രദര്‍ശനാനുമതിക്കുമായി പോരാടുന്നു. പോരാളികള്‍ക്കിടയിലെ "ഐക്യം" ഗംഭീരം തന്നെ. > > > ---------- കൈമാറിയ സന്ദേശം ---------- > From: Balasankar Chelamattath <c.balasankar(a)gmail.com> > To: Malayalam Wikimedia Project Mailing list <wikiml-l(a)lists.wikimedia.org > > > Cc: > Date: Sat, 15 Dec 2012 23:38:45 +0530 > Subject: Re: [Wikiml-l] മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില > ആശങ്കകൾ > പ്രവീണ്‍, > > ഒന്നുകില്‍ അതിഥി അല്ലെങ്കില്‍ പുറത്ത് എന്ന രണ്ട് വഴി മാത്രമേ ഉള്ളോ??? > "പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍" എന്ന ഒരു കാറ്റഗറി ഇല്ലേ??? > ഈ ചടങ്ങില്‍ സംബന്ധിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും വിശിഷ്ടാതിഥികളാക്കാന്‍ പറ്റുമോ?? > > എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍, അദ്ദേഹം വന്നോട്ടെ, പരിപാടിയില്‍ പങ്കെടുത്തോട്ടെ > (ബാക്കി നമ്മള്‍ എല്ലാവരേയും പോലെ), തിരിച്ചു പൊയ്ക്കോട്ടെ. > > പിന്നെ, ജീവനോപാധിയല്ല നോക്കേണ്ടത്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന > ആശയങ്ങള്‍ വിക്കിപീഡിയയുമായി യോജിക്കുമോ എന്നു കൂടി നോക്കണം (അതിനെ പറ്റി > എനിക്ക് വലിയ വിവരം ഇല്ല... അത് അറിവുള്ളവര്‍ ചെയ്യട്ടെ. ) > > ഫോണ്ട് സൈസ് കൂട്ടിയത് "അതിഥി" എന്നതിന്റെ പ്രസക്തി > കാണിക്കാനായിരുന്നു...താങ്കളുടെ പേര് അബദ്ധത്തില്‍ വലുതായി പോയതാണ് :) > > > 2012/12/15 praveenp <me.praveen(a)gmail.com> > >> ബാലശങ്കരാ അതിഥിയാക്കി പുറത്തിരുത്താൻ പറ്റുമോ? :-) ഞാൻ പറഞ്ഞത് ബാരെയുടെയോ >> മറ്റോ വ്യക്തിപരമായ ജീവനോപാധി എന്താണെന്ന് നോക്കി അയിത്തം കല്പിച്ചുകളഞ്ഞ് >> അങ്ങേര് ഭൂഷണമാണോ അല്ലെയോ എന്നൊക്കെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനെതിരെയാണ്. >> >> (എന്റെ മറുപടിയിൽ ഫോണ്ടിന്റെ സൈസ് വലുതാക്കി വേണമെങ്കിൽ പ്രത്യേകം >> അറിയിക്കണമെന്നപേക്ഷ.) >> >> On Saturday 15 December 2012 11:13:37 PM IST, Balasankar Chelamattath >> wrote: >> >>> പ്രവീണ്‍, >>> *"അതിഥി" *എന്നത് കണ്ടില്ലേ?? >>> >>> >>> പുള്ളി "പങ്കെടുക്കുന്നതില്‍" ആരും ഇതുവരെ പരാതി പറഞ്ഞിട്ടില്ല... "അതിഥി" >>> ആക്കുന്നത് >>> ഭൂഷണമല്ല എന്നാണ് മിക്കവരും പറഞ്ഞത്... >>> >>> >>> 2012/12/15 praveenp <me.praveen(a)gmail.com <mailto:me.praveen@gmail.com>> >>> >>> >>> >>> On Saturday 15 December 2012 10:44 PM, Anivar Aravind wrote: >>> >>>> പ്രവീണ്‍ സെലക്റ്റീവായി മറുപടികള്‍ ഒഴിവാക്കി വളച്ചൊടിക്കരുത് . >>>> ജാദുവും അതിന്റെ ഉടമ പ്രകാശ് ബാരെയും ഇന്റര്‍നെറ്റ് >>>> സെന്‍സര്‍ഷിപ്പില്‍ എങ്ങനെ >>>> ഇടപെടുന്നു എന്ന് ഇവിടെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതാണ് . >>>> പങ്കെടുക്കലല്ല. "അതിഥി"യാവലാണ് പ്രശ്നം എന്ന് പലരും ഇവിടെ >>>> വ്യക്തമാക്കിയതാണ് >>>> എന്നിട്ടും ഇവിടാരും പറയാത്ത strawman പൊസിഷനുകള്‍ എടുത്തിട്ട് >>>> അതിനോടു >>>> പ്രതികരിക്കുന്നത് എന്താണെന്നു മനസ്സിലാവുന്നില്ല . >>>> >>> >>> ബാരെയെ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുന്നത് "ഭൂഷണമല്ല" എന്ന് >>> പ്രഖ്യാപിച്ചു കളയുന്ന >>> സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ഞാനിട്ട മറുപടിയാണത്. ഇത് വിക്കിപീഡിയയുടെ >>> വാർഷികവുമായി >>> ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പരിപാടിയിലെ ഒരു ക്ഷണിതാവിനെ സംബന്ധിച്ച ചർച്ചയുടെ >>> പ്രസക്ത >>> ഭാഗത്തിനിട്ട മറുപടിയാണത്. അതല്ലാതെ അനിവാറിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിലെ >>> റ്റോറന്റ് >>> പ്രശ്നത്തിനൊന്നും ഇവിടെ മറുപടിയിടേണ്ട ഒരു കാര്യവും 'ഇവിടെ' >>> എനിക്കെന്നല്ല >>> ആർക്കുമില്ല എന്നെന്റെ അഭിപ്രായം. അല്ലെങ്കിൽ തന്നെ സെലക്റ്റീവായി >>> മറുപടിയിട്ട് >>> പൊന്മാൻ കളിക്കാനെന്തെങ്കിലും വക അനിവാറിന്റെ കുറിപ്പിലുണ്ടോ? അയ്യേ! >>> :-) >>> അല്ലെങ്കിൽ തന്നെ ഈ പറഞ്ഞ ബാരെയും അനിവാരുമെല്ലാം ഒരേ തൂവൽപക്ഷികൾ >>> ആയിട്ടാണ് >>> എനിക്കു പലപ്പോഴും തോന്നുന്നത്. >>> >>> >>> >>>> >>>> 2012/12/15 praveenp <me.praveen(a)gmail.com >>>> <mailto:me.praveen@gmail.com>> >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> On Saturday 15 December 2012 10:10 PM, Anivar Aravind wrote: >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> വ്യക്തമാക്കിയല്ലോ . സിനിമയുടെ സാമ്പത്തിക വിജയത്തിനായി >>>> ഇന്റര്‍നെറ്റ് >>>> സെന്‍സര്‍ഷിപ്പിലേര്‍പ്പെടാന്‍ ഇവര്‍ക്ക് യാതൊരു അവകാശവുമില്ല. >>>> അത്തരമൊരാള്‍ അതിഥിയാവുന്നത് ഭൂഷണമല്ല എന്നു മാത്രം പറയുന്നു. >>>> തിരുത്താനിനിയും വൈകിയിട്ടില്ല എന്നു മാത്രം പറയുന്നു >>>> >>>> >>>> അവൻ നമ്മുടെ പാർട്ടിക്കാരനല്ല, അവനെ നമ്മുടെ കൂടെ കൂട്ടെണ്ട എന്നു >>>> പറയുന്നത് >>>> മഹാമനസ്കതയും സ്വാതന്ത്ര്യവുമൊന്നുമല്ല സങ്കുചിതത്വമാണ് എന്നെന്റെ >>>> അഭിപ്രായം. >>>> എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സമ്പൂർണ്ണ യോജിപ്പുള്ളവരുമാത്രമേ ഒത്തുകൂടാവൂ >>>> എന്നൊക്കെ നിയമം >>>> വെച്ച് തൊട്ടുകൂടാത്തവരെയും തീണ്ടിക്കൂടാത്തവരെയും ദൃഷ്ടിയിൽ കൂടെ >>>> പെടാൻ >>>> പാടില്ലാത്തവരെയും നിർണ്ണയിക്കാനാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ എല്ലാവരും >>>> ഒറ്റയ്ക്കൊറ്റയ്ക്ക് >>>> സംഗമം നടത്തേണ്ടി വരും എന്നെന്റെ അഭിപ്രായം. >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> -- >>>> "[It is not] possible to distinguish between 'numerical' and >>>> 'nonnumerical' algorithms, as if numbers were somehow different >>>> from other kinds of precise information." - Donald Knuth >>>> >>> >>> >>> ______________________________**_________________ >>> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >>> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >>> <mailto:Wikiml-l@lists.**wikimedia.org<Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org> >>> > >>> >>> Website: https://lists.wikimedia.org/**mailman/listinfo/wikiml-l<https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l> >>> >>> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >>> https://lists.wikimedia.org/**mailman/options/wikiml-l<https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l> >>> >>> >>> >>> >>> -- >>> Balasankar C (Balu) >>> ബാലശങ്കര്‍ സി (ബാലു) >>> >>> "If you tremble indignation at every injustice than you are a comrade >>> of mine." >>> >>> >>> >>> ______________________________**_________________ >>> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >>> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >>> Website: https://lists.wikimedia.org/**mailman/listinfo/wikiml-l<https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l> >>> >>> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >>> https://lists.wikimedia.org/**mailman/options/wikiml-l<https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l> >>> >> >> ______________________________**_________________ >> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >> Website: https://lists.wikimedia.org/**mailman/listinfo/wikiml-l<https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l> >> >> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >> https://lists.wikimedia.org/**mailman/options/wikiml-l<https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l> >> > > > > -- > Balasankar C (Balu) > ബാലശങ്കര്‍ സി (ബാലു) > > "If you tremble indignation at every injustice than you are a comrade of > mine." > > > _______________________________________________ > Wikiml-l mailing list > Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org > https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l > > > To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: > https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l > -- Adv. T.K Sujith | *അഡ്വ. ടി.കെ സുജിത്* Alappuzha, Kerala | *ആലപ്പുഴ, കേരളം* 09846012841

11 years, 4 months

Re: [Wikiml-l] മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില ആശങ്കകൾ

by Adv. T.K Sujith

മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പത്താംവാര്‍ഷികം എറണാകുളം പരിപാടിയുടെ ഉത്ഘാടകനായി കെ.ജയകുമാര്‍ / സേതു എന്നിവരിലാരെയെങ്കുലും വിളിക്കണമെന്നാണ് സംഘാടക സമിതിയില്‍ ഉണ്ടായ ധാരണ. ഇവരെ ഇരുവരെയും ലഭിച്ചില്ലെങ്കില്‍ മറ്റാര് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരമായിട്ടാണ്. പ്രകാശ് ബാരെയുടെ പേര് അവിടെ നിര്‍ദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത്. അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും ഒപ്പം സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങളില്‍ ധാരണയുള്ളയാളും - എഞ്ചിനീയറും ആയതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അവിടെ ചര്‍ച്ചയ്തു വന്നത്. രണ്ട ദിവസം മുന്‍പുവരെ ആദ്യം പറഞ്ഞ ആളുകളെ ആരെയും ബന്ധപ്പെട്ട് ശരിയാക്കുവാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അതിനിടയില്‍ സംഘാടക സമിതിയില്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ചകളുടെ വെളിച്ചത്തില്‍ ചെയര്‍മാന്‍ കൂടിയായ വി.കെ ആദര്‍ശാണ് പ്രകാശ് ബാരെയെ ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹത്തോട് പരിപാടിയെകുറിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹം അന്നേദിവസം അന്നേദിവസം എറണാകുളത്ത് ഉണ്ടെന്നും കഴിവതും എത്തിച്ചേരാമെന്നും അറിയിച്ചത്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അന്നേദവിസത്തെ അതിഥികളുടെ പട്ടികയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ പകര്‍പ്പവകാശ സംരക്ഷണത്തിനായി ആഗ്രഹക്കുന്ന ആളുകളെ വിക്കിപീഡിയയുടെ പരിപാടികളില്‍ നിന്ന് അകറ്റി നിര്‍ത്തണം എന്ന നയം എന്തെങ്കിലും നമുക്ക് ഉണ്ടോ എന്നറിയില്ല. വിക്കിപീഡിയയെകുറിച്ച് അറിയുകയും ഒരുമിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുകകയും ചെയ്യുമ്പോഴാകും ഒരാള്‍ സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ അര്‍ത്ഥം ഒരു പക്ഷേ വലുതായെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നത്. നമ്മളില്‍ പലരും വിക്കിയിലെത്തിയശേഷമാകും വിജ്ഞാന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടാകുക. വിക്കിപീഡിയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറച്ചു പറയുകയും ഇത്തരക്കാരെ അകറ്റി നിര്‍ത്തണം എന്ന മുന്‍വിധി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ ഫേസ്ബുക്കിലും ഗൂഗിള്‍ പ്ലസ്സിലും ഇട്ട് അലക്കിയ ശേഷം, ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഒരുതരത്തിലും ന്യായീകരിക്കാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയിലെ തന്നെ അതിനുള്ള വേദികളുപയോഗിക്കാതെ നടക്കുന്ന ഈ ചര്‍ച്ചകളില്‍ വലിയ പ്രതിഷേധമുണ്ട്,. സുജിത്ത് > മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ എറണാകുളത്തെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ അതിഥികളിൽ > ഒരാളായി പ്രകാശ് ബാരെയും പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിക്കിപീഡിയ താളിൽ നിന്ന്<http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%…>അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതേക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിക്കിമീഡിയ എന്ന ഗൂഗ്‌ൾ + കമ്യൂണിറ്റിയിൽ > രേഖപ്പെടുത്തിയ കമന്റ് > <https://plus.google.com/u/0/113040630120229089191/posts/J87JuBUqQNZ>ഇവിടെയും > ചേർക്കുന്നു. > > ഈ പരിപാടിക്ക് എല്ലാ വിജയാശംസകളും നേരുന്നു. > > ഒപ്പം എന്റെ ചില സന്ദേഹങ്ങൾ കൂടി പങ്കു വെക്കട്ടെ. സ്വതന്ത്ര > വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ > പൂർണ്ണമായി ഹനിക്കുന്ന ഏജന്റ് ജാഡു പോലെയുള്ള കമ്പനികളുടെ തലവനായ പ്രകാശ് > ബാരെയെ ക്ഷണിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടി കിട്ടുന്നില്ല. > ടോറന്റിൽ നിന്ന് സിനിമ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നവരെയെല്ലാം അറസ്റ്റ് ചെയ്യും എന്ന് > ചാനൽ ചർച്ചകളിലും മറ്റും ഘോരഘോരം പ്രസംഗിച്ച് അതിനായി പോലീസിനെയും നമ്മുടെ > സർക്കാരിനെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വതന്ത്ര > വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികത്തിൽ എന്താണു പങ്കാണു വഹിക്കാനാകുക? > > പ്രകാശ് ബാരെയെ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള എന്റെ വ്യക്തിപരമായ > എതിർപ്പു് ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. > > ഈ വിഷയത്തിലുള്ള നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങൾ അറിയുവാൻ > താല്പര്യമുണ്ട്. > > അനൂപ് > > > > ---------- കൈമാറിയ സന്ദേശം ---------- > From: Rajesh K <rajeshodayanchal(a)gmail.com> > To: anoop.ind(a)gmail.com, Malayalam Wikimedia Project Mailing list < > wikiml-l(a)lists.wikimedia.org> > Cc: > Date: Sat, 15 Dec 2012 18:00:45 +0530 > Subject: Re: [Wikiml-l] മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില > ആശങ്കകൾ > {{കൈ}} അനൂപൻ > ഏജന്റ് ജാദു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വകയായിരുന്നോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയയുടെ ഈ > പരിപാടിയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തെ അകറ്റി നിർത്തണമായിരുന്നു. അനൂപനോട് ഞാനും > യോജിക്കുന്നു... > > രാജേഷ് കെ... > > > > 2012/12/15 Anoop Narayanan <anoop.ind(a)gmail.com> > >> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ എറണാകുളത്തെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ അതിഥികളിൽ >> ഒരാളായി പ്രകാശ് ബാരെയും പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിക്കിപീഡിയ താളിൽ നിന്ന്<http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%…>അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതേക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിക്കിമീഡിയ എന്ന ഗൂഗ്‌ൾ + കമ്യൂണിറ്റിയിൽ >> രേഖപ്പെടുത്തിയ കമന്റ് >> <https://plus.google.com/u/0/113040630120229089191/posts/J87JuBUqQNZ>ഇവിടെയും >> ചേർക്കുന്നു. >> >> ഈ പരിപാടിക്ക് എല്ലാ വിജയാശംസകളും നേരുന്നു. >> >> ഒപ്പം എന്റെ ചില സന്ദേഹങ്ങൾ കൂടി പങ്കു വെക്കട്ടെ. സ്വതന്ത്ര >> വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ >> പൂർണ്ണമായി ഹനിക്കുന്ന ഏജന്റ് ജാഡു പോലെയുള്ള കമ്പനികളുടെ തലവനായ പ്രകാശ് >> ബാരെയെ ക്ഷണിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടി കിട്ടുന്നില്ല. >> ടോറന്റിൽ നിന്ന് സിനിമ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നവരെയെല്ലാം അറസ്റ്റ് ചെയ്യും എന്ന് >> ചാനൽ ചർച്ചകളിലും മറ്റും ഘോരഘോരം പ്രസംഗിച്ച് അതിനായി പോലീസിനെയും നമ്മുടെ >> സർക്കാരിനെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വതന്ത്ര >> വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികത്തിൽ എന്താണു പങ്കാണു വഹിക്കാനാകുക? >> >> പ്രകാശ് ബാരെയെ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള എന്റെ വ്യക്തിപരമായ >> എതിർപ്പു് ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. >> >> ഈ വിഷയത്തിലുള്ള നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങൾ അറിയുവാൻ >> താല്പര്യമുണ്ട്. >> >> അനൂപ് >> >> >> _______________________________________________ >> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >> Website: https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l >> >> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >> https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l >> > > > > ---------- കൈമാറിയ സന്ദേശം ---------- > From: Haby <lic.habeeb(a)gmail.com> > To: Malayalam Wikimedia Project Mailing list <wikiml-l(a)lists.wikimedia.org > > > Cc: > Date: Sat, 15 Dec 2012 18:10:22 +0530 > Subject: Re: [Wikiml-l] മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം, എറണാകുളം - ചില > ആശങ്കകൾ > > i 2nd anoop. a person like Bare shudnt b ther for such a program. > On Dec 15, 2012 6:01 PM, "Rajesh K" <rajeshodayanchal(a)gmail.com> wrote: > >> {{കൈ}} അനൂപൻ >> ഏജന്റ് ജാദു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വകയായിരുന്നോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയയുടെ ഈ >> പരിപാടിയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തെ അകറ്റി നിർത്തണമായിരുന്നു. അനൂപനോട് ഞാനും >> യോജിക്കുന്നു... >> >> രാജേഷ് കെ... >> >> >> >> 2012/12/15 Anoop Narayanan <anoop.ind(a)gmail.com> >> >>> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ എറണാകുളത്തെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ അതിഥികളിൽ >>> ഒരാളായി പ്രകാശ് ബാരെയും പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിക്കിപീഡിയ താളിൽ നിന്ന്<http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%…>അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതേക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിക്കിമീഡിയ എന്ന ഗൂഗ്‌ൾ + കമ്യൂണിറ്റിയിൽ >>> രേഖപ്പെടുത്തിയ കമന്റ് >>> <https://plus.google.com/u/0/113040630120229089191/posts/J87JuBUqQNZ>ഇവിടെയും >>> ചേർക്കുന്നു. >>> >>> ഈ പരിപാടിക്ക് എല്ലാ വിജയാശംസകളും നേരുന്നു. >>> >>> ഒപ്പം എന്റെ ചില സന്ദേഹങ്ങൾ കൂടി പങ്കു വെക്കട്ടെ. സ്വതന്ത്ര >>> വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ >>> പൂർണ്ണമായി ഹനിക്കുന്ന ഏജന്റ് ജാഡു പോലെയുള്ള കമ്പനികളുടെ തലവനായ പ്രകാശ് >>> ബാരെയെ ക്ഷണിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടി കിട്ടുന്നില്ല. >>> ടോറന്റിൽ നിന്ന് സിനിമ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നവരെയെല്ലാം അറസ്റ്റ് ചെയ്യും എന്ന് >>> ചാനൽ ചർച്ചകളിലും മറ്റും ഘോരഘോരം പ്രസംഗിച്ച് അതിനായി പോലീസിനെയും നമ്മുടെ >>> സർക്കാരിനെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വതന്ത്ര >>> വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികത്തിൽ എന്താണു പങ്കാണു വഹിക്കാനാകുക? >>> >>> പ്രകാശ് ബാരെയെ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള എന്റെ വ്യക്തിപരമായ >>> എതിർപ്പു് ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. >>> >>> ഈ വിഷയത്തിലുള്ള നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങൾ അറിയുവാൻ >>> താല്പര്യമുണ്ട്. >>> >>> അനൂപ് >>> >>> >>> _______________________________________________ >>> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >>> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >>> Website: https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l >>> >>> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >>> https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l >>> >> >> >> _______________________________________________ >> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >> Website: https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l >> >> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >> https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l >> > > _______________________________________________ > Wikiml-l mailing list > Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org > https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l > > > To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: > https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l > -- Adv. T.K Sujith | *അഡ്വ. ടി.കെ സുജിത്* Alappuzha, Kerala | *ആലപ്പുഴ, കേരളം* 09846012841

11 years, 4 months

ഇ-ലോകത്തെ വാസ്‌തവങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെയൊക്കെകൂടിയാണ്

by Akhil Krishnan S

മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് ഡിസംബര്‍ 3ല്‍ (പുസ്തകം 15) വന്ന വി.കെ. ആദര്‍ശിന്റെ ലേ ഖനം. മലയാളം വിക്കിസംരംഭങ്ങളെപ്പറ്റി ഇതില്‍ പരാമര്‍ശിക്കുന്നുണ്ട്. വായിക്കാന്‍ സാധിക്കാഞ്ഞവര്‍ക്കായി*.. * * * *ഇ**-**ലോകത്തെ വാസ്‌തവങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെയൊക്കെകൂടിയാണ് * *വി**.**കെ ആദര്‍ശ്* സാങ്കേതികവിദ്യയും അതിനെ പിന്‍‌പറ്റി ഉണ്ടായ ഇന്റര്‍നെറ്റും സര്‍ഗാത്മക ഇടങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചില്ലാതാക്കും എന്ന് ആകുലപ്പെട്ടിരുന്ന ചെറു ന്യൂനപക്ഷം ഇന്നും ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നത് അതിശയോക്തി ആകില്ല എന്ന് കരുതട്ടെ., അതില്‍ വാസ്‌തവമൊട്ടുമില്ലെങ്കിലും. ഇന്റര്‍നെറ്റ് വര്‍ത്തമാനത്തിലേക്ക് കടക്കും മുന്നെ മറ്റൊരു സമാനമായ കാര്യം സൂചിപ്പിച്ച് കൊണ്ട് തുടങ്ങാം. ഭാഷയുടെ തനിമ സംരക്ഷിക്കുന്നതില്‍ ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ള പങ്ക് തര്‍ക്കമില്ലാത്തതാണ്. നമുക്കിടയില്‍ നല്ലൊരു വായനാ സംസ്‌കാരം ഉണ്ടാക്കാനും, സംവാദത്തിനുള്ള പൊതു മിനിമം ഇടം സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കാനും മാത്രമല്ല അതിലുപരിയായ പല ധര്‍മങ്ങളും ഗ്രന്ഥശാലകള്‍ നിര്‍വഹിച്ചു പോരുന്നു. സാക്ഷരത പോലുള്ള അനൌപചാരിക പഠന സൌകര്യങ്ങള്‍ക്ക് ഇടമൊരുക്കിയ ഗ്രന്ഥശാലകള്‍ നമുക്ക് ഒരുമിക്കാനുള്ള മതനിരപേക്ഷമായ പൊതു ഇടമായിരുന്നു, അതിന്റെ ഗുണങ്ങള്‍ കേരളത്തിന്റെ പൊതു ഇടം ഇന്നും അനുഭവിക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് ഗ്രന്ഥശാലകള്‍ മുന്നോട്ട് വച്ച അതേ ധര്‍മമാണ് ഇന്ന് ഇന്റര്‍നെറ്റിലെ പല സംഘങ്ങളും വളരെ മികച്ച രീതിയില്‍ മുന്നോട്ട് കൊണ്ട് പോകുന്നത്. എന്നാല്‍ ഭാഷയ്ക്കും സംസ്‌‌കാരത്തിനും വേണ്ടി നടക്കുന്ന ഇ-പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് അതുപയോഗിക്കാത്ത അല്ലെങ്കില്‍ ഇന്റര്‍നെറ്റ് തുറസിലേക്ക് പരിചയം ഇല്ലാത്തവര്‍ക്കിടയില്‍ കൃത്യമായ അവബോധം ഉണ്ടോ? അവര്‍ക്കിടയില്‍ സൈബര്‍ ഇടപാടുകളോട് പൊരുത്തമില്ലാത്തവര്‍ ഏറെയാണ്. അച്ചടി നിലവില്‍ വന്ന സമയത്ത് നമ്മുടെ മലയാളത്തില്‍ അടക്കം ശക്‍തമായ എതിര്‍പ്പുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതായത് ഇന്ന് അച്ചടിയില്‍ നിന്ന് ഇന്റര്‍നെറ്റ് കാലത്തേക്ക് അല്ലെങ്കില്‍ ഇ-ബുക്കിലേക്ക് കടക്കുമ്പോള്‍ ചിലരെങ്കിലും ഉയര്‍ത്തുന്നത് അങ്ങനെ ഒരു എതിര്‍പ്പല്ലേ എന്ന സംശയം ഇല്ലാതില്ല. അന്നത്തെ അച്ചടി പുസ്‌തകത്തോടുള്ള എതിര്‍പ്പ് കലശലയാപ്പോള്‍ മഹാകവി ഉള്ളൂര്‍ ഇങ്ങനെ എഴുതി “വെളുത്ത കടലാസോടു കറുത്ത മഷി ചേരവേ പാരിടത്തിന് വന്നല്ലോ ഭാഗധേയം സമസ്‌തവും “ - പുസ്‌തക മാഹാത്മ്യം / ഉള്ളൂര്‍ എസ് പരമേശ്വരയ്യര്‍ മറ്റൊരു വിമര്‍ശം കള്ള ഐഡി വച്ച് ഇന്റര്‍നെറ്റില്‍ എഴുതുന്നു എന്നതാണ്. അപകീര്‍ത്തി, മത‌സ്പര്‍ധ, ദേശവിരുദ്ധത, വര്‍ണവെറി, കുറ്റകൃത്യം.... എന്നിവ ആകാത്തിടത്തോളം സൈബര്‍ വിലാസം തരുന്ന സാധ്യതകള്‍ അപരിമിതമാണ് എന്നതാണ് സത്യം. അതായത് ഒരാള്‍ക്ക് രണ്ടോ അതിലധികമോ വിലാസം ഉള്ള അവസ്ഥ. നാട്ടുവിലാസത്തില്‍ ഉള്ള പരിമിതികളെ എത്രയോ മെച്ചമായി പൊട്ടിച്ചെറിയാന്‍ ആരും പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാന്‍ സാധിക്കാത്ത ഡിജിറ്റല്‍ ഐഡികള്‍ വച്ച് ആകുന്നുണ്ട്. ഇത് ചെറിയ കാര്യമല്ല. നാം ജോലി ചെയ്യുന്ന സ്ഥാപനത്തില്‍ നടക്കുന്ന ഒരു അരുതായ്‌മ പുറം സമൂഹത്തില്‍ എത്തിക്കാന്‍ നാട്ടുവിലാസത്തിന്(റിയല്‍ ഐഡി) പല പരിമിതികള്‍ ഉണ്ടാകാം, ചിലപ്പോള്‍ പണി തെറിക്കാം മറ്റ് ചിലപ്പോള്‍ ഗുണ്ടാവിലാസം വക പണികിട്ടി തലയും തെറിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും തള്ളിക്കളയാനാകില്ലല്ലോ. അതായത് വാര്‍ത്തകള്‍ സദുദ്ദേശത്തോടെ ലീക്ക് ചെയ്യേണ്ടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളില്‍ സൈബര്‍ വിലാസം വലിയ സാധ്യത ആണ് മുന്നിലേക്ക് ഇടുന്നത്. ഒരു പക്ഷെ മനപൂര്‍വം ചര്‍ച്ച മാറ്റാന്‍ പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഉദ്ദേശ്യവുമില്ലാതെ എത്തുന്നവരുണ്ടാകാം മറ്റൊരു കൂട്ടര്‍ കുറ്റകരമായ വാസനയോടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവര്‍ , അവരെയല്ല ഉദ്ദേശിച്ചത്. ഉറൂബ് പറഞ്ഞ പോലെ എല്ലാ തറവാടികളിലും ചെറ്റകളുണ്ടാകാം , എല്ലാ ചെറ്റകളിലും തറവാടികളും . *സാമൂഹിക വിമര്‍ശം **@ **നെറ്റ്* പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളില്‍ വരുന്ന തെറ്റുകളും പിണയുന്ന അബദ്ധങ്ങളും ഫേസ്ബുക്ക്, ട്വിറ്റര്‍ ടൈം ലൈനുകളില്‍ ദിനേന തിരയടിച്ചുയരുന്നുണ്ട്. ഇത് എണ്ണത്തില്‍ വളരെ കൂടുതലാകാം എന്നാല്‍ ശാസ്ത്രത്തിന്റേയും അതിന്റെ നടപ്പ് രീതികളേയും വെല്ലുവിളിച്ച് മതാത്മകതയുടെ വായ്‌ത്താരിയുമായി വിളയുന്നവര്‍ക്ക് ശക്തമായ താക്കീതാകുന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍ മുറയ്‌ക്ക് നടക്കുക മാത്രമല്ല ഗോക്രിയെന്ന് പറയാവുന്ന മത്രപ്രഭാഷണങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രമെന്ന് പറഞ്ഞ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ വസ്‌തുതയുടെ പിന്‍‌ബലത്തോടെ വളരെ കൃത്യമായി പൊളിച്ചടുക്കുന്നുണ്ട്. പുരോഗമന സമൂഹത്തില്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കേണ്ട ധര്‍മമാണ് ഇന്ന് സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുക്കുന്നത്. രാഷ്ട്രീയവും മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചര്‍ച്ചകളില്‍ ഒരോ പത്രമാധ്യമങ്ങള്‍ എവിടെ വരെ പോകും എന്ന് നല്ല നിശ്ചയം ഇന്ന് ശരാശരിക്കാരായ വായനക്കാര്‍ക്ക് പോലും ഉണ്ട്. മതപരമായ കാരണം കൊണ്ട് മാത്രം പല ചര്‍ച്ചകളും വഴിക്കുപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ അച്ചടി-ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങള്‍ മനപൂര്‍വം ചര്‍ച്ചയ്‌ക്കെടുക്കാന്‍ വിസമ്മതിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്നത് ചിലകാര്യങ്ങളില്‍ അനാവശ്യവിവാദം ഉണ്ടാവുമ്പോള്‍ അതാത് മേഖലയില്‍ പണിയെടുക്കുന്നവര്‍ തന്നെ നിര്‍ണായകമായ വിവരങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ വളരെ കൃത്യമായ ഇടപെടല്‍ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ചര്‍ച്ചാപരിസരങ്ങളില്‍ നടത്തുന്നതിന് ഉദാഹരണം സമീപകാലത്ത് തന്നെ ധാരാളം. അതിരാത്രം പോലെയുള്ള ചടങ്ങുകള്‍ പുതിയ അടപ്പിട്ട് എത്തിയ കാലത്തെ എതിര്‍പ്പും , മിശിഹാ രാത്രി-മഹാ ശിവരാത്രി സംഭവവും, വീട് നിര്‍മ്മാണത്തിന്റെ വാസ്‌തു കോപവും കൃത്യമായി എതിര്‍ക്കപ്പെട്ടത് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ സമൂഹത്തിലായിരുന്നു. പത്രങ്ങളില്‍ അച്ചടിച്ചുവരുന്നതില്‍ ശരിതെറ്റുകള്‍ ഓര്‍ക്കാറില്ല അഥവാ ഓര്‍ത്താല്‍ തന്നെ ചര്‍ച്ചയ്‌ക്കുള്ള വളരെ കുറഞ്ഞ തുറസുകള്‍ അല്ലേ അവിടെ ഉള്ളൂ. എന്നാല്‍ ഇന്റര്‍നെറ്റില്‍ വസ്‌തുതകളുമായി പുലബന്ധം (ഫാക്‍ട് ഫൈന്‍ഡിംഗ്) ഉണ്ടോ എന്ന പരിശോധന നിരന്തരം നടക്കുന്നു. കുപ്രചരണങ്ങളെ അതിനെക്കാളും തീവൃമായി പൊളിച്ചടുക്കുന്നു. വന്‍‌മേളകളുടെ ലോഗോ മോഷണം ആയാലും ഇല്ലാത്ത വസ്‌തുതകള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് വീമ്പടിക്കുന്നതായാലും ഇന്റര്‍നെറ്റില്‍ തകര്‍ന്നടിയാന്‍ കുറച്ച് സമയം മതി. ചുരുക്കത്തില്‍ സ്വാഭാവികമായി വിശ്വസിച്ച് പോകുന്ന അവസ്ഥ നെറ്റിസണ്‍‌മാര്‍ക്കിടയില്‍ (Netizen – Internet citizen) ഇല്ല എന്ന് പറയാം. അടുത്ത കാലത്ത് തന്നെ ഏതോ പുതിയ ടെക്‍നോളജിയുടെ ലേബലെന്ന് പറഞ്ഞ് വന്ന ഓണ്‍‌ലൈന്‍ സിനിമാ വേട്ട, എത്രമാത്രം ദുര്‍ബലമായിരുന്നു എന്ന് പിന്നീട് മനസിലാക്കാനായത് സൈബര്‍ ഇടങ്ങളിലെ വസ്‌തുതകള്‍ വച്ചുള്ള പ്രതിരോധം കൊണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യം തിരക്കഥയനുസരിച്ച് നിര്‍മിച്ചുണ്ടാക്കിയ ഐപി ഊളിയിടല്‍ വാര്‍ത്തകള്‍ക്ക് പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളില്‍ ഇടം കിട്ടി എന്നത് സത്യം. ഇതിന്റെ ശരിതെറ്റുകള്‍ കാര്യമായി തന്നെ സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കിംഗ് സൈറ്റുകളില്‍ മാത്രമല്ല ഇമെയില്‍ ഗ്രുപ്പുകളിലും ബ്ലോഗുകളിലും ചര്‍ച്ചയായതിനെ തുടര്‍ന്ന് മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് തന്നെ മറിച്ചൊരു നിലപാടെടുക്കേണ്ടി വന്നു. ജോണ്‍ ഡോ ഓഡറുകള്‍ വച്ച് ഇന്റര്‍നെറ്റ് സെന്‍സര്‍ ചെയ്യാന്‍ നോക്കുന്ന പോലെ ശ്രമം ഉണ്ടായി, അവസാനം കമ്പനിയുടെ മൊത്തം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ തന്നെ സോഷ്യല്‍ ഓഡിറ്റിന് വിധേയമായി എന്നതും എടുത്ത് പറയേണ്ട മറ്റൊരു കാര്യം. പൈറസി(വ്യാജം) യില്‍ തുടങ്ങിയ ചര്‍ച്ച ഓണ്‍‌ലൈന്‍ പൌരന്റെ പ്രൈവസി(സ്വകാര്യത)യിലേക്ക് വരെ പരന്നെത്തി മാത്രമല്ല പകര്‍പ്പവകാശ നിയമം വരെ തലനാരിഴ കീറി ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. *സൈബര്‍ ആക്ടിവിസ്റ്റുകള്‍ * ആഗോളവല്‍കൃത സമൂഹത്തില്‍ അപ്രതിരോധ്യമെന്ന് വിലയിരുത്താവുന്ന എതിര്‍പ്പിന്റെ പല മുഖങ്ങളിലും ഇന്റര്‍നെറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന എതിര്‍ശബ്ദങ്ങള്‍ നേര്‍ത്തതല്ല മറിച്ച് പലമടങ്ങ് പ്രതിധ്വനി ഉണ്ടാക്കുന്ന ശബ്ദമുഖരിതമായ അവസ്ഥ തന്നെ. ഡോ.ബിനായക് സെന്‍ നെ മാവോയ്സ്റ്റ് -ഭീകര ബന്ധം ആരോപിച്ച് തടങ്കല്‍ പാളയത്തില്‍ സര്‍ക്കാര്‍ പാര്‍പ്പിച്ചപ്പോള്‍ നടന്ന ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ഇടപെടലുകള്‍ മനുഷ്യാവകാശ രംഗത്ത് വന്ന എടുത്തുപറയത്തക്ക ഓണ്‍‌ലൈന്‍ കാമ്പയിന്‍ ആയിരുന്നു. അന്യായ അറസ്റ്റിനെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ നടത്തിയ പ്രചാരവേലകള്‍ ഓഫ്‌ലൈനായും ഓണ്‍ലൈനായും മുന്നേറിയിരുന്നു, അവസാനം അത് വിജയം കാണുകയും ചെയ്‌തു എന്നത് ചരിത്രം. പ്രസിഡന്റിന് കൊടുക്കാനുള്ള നിവേദനത്തില്‍ പെട്ടെന്ന് തന്നെ വര്‍ധിച്ച തോതില്‍ തന്നെ ഒപ്പിടാന്‍ ആളിനെ കൂട്ടാന്‍ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ സംഘങ്ങള്‍ക്കായി. ഇത് മാത്രമല്ല പരമാവധി വിഷയങ്ങളുമായി ശക്തമായ കാമ്പെയിന്‍ ആണ് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ഒപ്പിടലില്‍ ഉപരിയായി അനിവര്‍ അരവിന്ദിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ നടന്നത്. ഇത് ഗുണപരമായ സൈബര്‍ ആക്‍റ്റിവിസത്തിന്റെ ഇന്ത്യന്‍ ഉദാഹരണമായെടുക്കാം. വരും കാലത്ത് ഇത് പതിന്‍‌മടങ്ങ് കൂടാനാണ് സാധ്യത. ഡിജിറ്റല്‍ വിപ്ലവം വാര്‍ത്താ ശേഖരണത്തിന്റെയും അറിയിക്കലിന്റേയും പരിധികളെ വിസ്‌തൃതമാക്കി. ഒറ്റ ഞെക്കുകൊണ്ട് ലോകത്തെ ഏത് കോണുമായും സമ്പര്‍ക്കത്തിലാകാമെന്നും എവിടെ നടക്കുന്ന പ്രശ്‌നവും മറ്റുള്ള ജനതയുടെ മുന്നിലേക്ക് ഒരു ചോദ്യമെറിയുന്ന തരത്തില്‍ കൊണ്ടുവരാം എന്നതും ഭരണകൂടങ്ങളെ അടക്കം സംഘര്‍ഷഭരിതമാക്കുന്നുണ്ട്. മുല്ലപ്പൂ വിപ്ലവത്തെയും അതിനെ തുടര്‍ന്ന് പല നാടുകളില്‍ ഉണ്ടായ പ്രക്ഷോഭ പരമ്പരകളിലേയും ടെക്‍നോളജിയുടെ പങ്കിനെ ആളിനെ മൊബിലൈസ് ചെയ്യാനുള്ള തലം എന്ന നിലയില്‍ കണ്ടാല്‍ മതി. എന്നാല്‍ ഇത് അത്ര ചെറുതുമല്ലായിരുന്നു. വര്‍ഷങ്ങളായി അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് ഒരുമിക്കാന്‍ ഒരു കണ്ണിയായത് സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കിംഗ് സൈറ്റുകളായിരുന്നു. ആ നാടുകളിലെ ക്ഷുഭിത യൌവനത്തിന് ഇടപെടാന്‍ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം, സംഘാത്മകമായ സംവാദങ്ങള്‍ അവര്‍ക്കില്ലായിരുന്നു. ഫേസ്ബുക്കും ട്വിറ്ററും അവര്‍ക്ക് സംസാരിക്കാനും ഒത്തുചേരാനുമുള്ള കണ്ണികളായി പെട്ടെന്ന് മാറി. കമ്പ്യൂട്ടറിന് മുന്നില്‍ ചടഞ്ഞിരുന്ന് ആര്‍ക്കും ഉപയോഗമില്ലാതെ എന്തൊക്കെയോ ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഒരു പക്ഷെ ഏതാനും മാസങ്ങള്‍ക്ക് മുന്നെ വരെ ട്യുണിഷ്യയിലെ അടക്കം യുവാക്കളോട് അവിടുത്തെ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ വിരോധികളും മറ്റും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരിക്കാം, അവസാനം ഈ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ശ്രംഖല തന്നെ വേണ്ടി വന്നു സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സമരത്തിന് ജീവവായു സമൂഹത്തിനാകെ ഊതിക്കൊടുക്കാന്‍ എന്നത് മറ്റൊരു കാര്യം *വിടാതെ പിന്തുടരല്‍ **@**നെറ്റ്* ഹരിത എം എല്‍ എ മാര്‍ എതിര്‍പ്പിന്റെ കാഹളമുയര്‍ത്താന്‍ ബ്ലോഗ് തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ ഗുണദോഷവിചാരങ്ങളിലേക്കല്ല പോകുന്നത്, ഹരിത ഇടപെടലുകള്‍ ബ്ലോഗില്‍ ഇട്ടത് ആ മാധ്യമത്തിന്റെ സാധ്യത സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇനി നാളെ ഇവര്‍ പിന്നാക്കം പോയാലും മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് ഇത് ഏറ്റെടുക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ ഇത് ലിങ്ക് ചെയ്‌ത് അവരുടെ പിന്നാലെ കൂടി മറുപടി തരാന്‍ സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കിംഗ് സൈറ്റുകളില്‍ ഉള്‍പ്പടെ നിര്‍ബന്ധിക്കുകയോ ആകാം. എന്തിനധികം ഇവരോട് സംസാരിക്കാന്‍ ചാനലുകളായ ചാനലുകള്‍ മുഴുവന്‍ നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്ന പി.സി ജോര്‍ജിന് വരെ അവസാനം ബ്ലോഗ് തുടങ്ങേണ്ടിയും വന്നു എന്നതും മറക്കേണ്ട. ചില അവസരങ്ങളില്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍ ചര്‍ച്ച വരുന്നതിന് മുന്നെ തന്നെ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ചര്‍ച്ച വഴി പണി പൊളിച്ച് കൊടുക്കാറുണ്ട്, അത് കൊണ്ട് മാത്രം വിവാദത്തിന്റെ മുനയൊടിഞ്ഞ് ആദ്യമേ തന്നെ ഒരു വഴിക്കവസാനിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങള്‍ അനവധി. മമ്മൂട്ടി കൊക്കകോളയുടെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസിഡര്‍ ആകാന്‍ വന്ന ഏതാനും വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്നത്തെ സംഭവം ഇതിന് നല്ല ഉദാഹരണം. ഒരു പ്രമുഖ കറി പൌഡര്‍ ബ്രാന്‍ഡിന് സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കിംഗ് പേജുല്‍ ശക്തമായ എതിര്‍പ്പ് നേരിടേണ്ടി വന്നതും അവസാനം ഉത്പന്നനിരയുടെ പരസ്യതന്ത്രം പാടേ മാറ്റേണ്ടി വന്നതും ഇന്റനെറ്റ് മാധ്യമങ്ങളിലെ ശക്തമായ എതിര്‍പ്പിനെ തുടര്‍ന്നായിരുന്നു. അതായത് പല വിവാദങ്ങളും പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളില്‍ എത്തുന്നതിന് മുന്നെ നടക്കുന്ന ചര്‍ച്ചായിടം എന്ന നിലയില്‍ ഇന്റര്‍നെറ്റിന് ഇന്ന് അവഗണിക്കാനാവാത്ത സ്വാധീനം ഉണ്ട് സാധാരണ ഒരു കാഴ്‌ചപ്പാടുണ്ട്. ആഴത്തിലുള്ള വിമര്‍ശനങ്ങളും വസ്‌തുനിഷ്ഠമായ വിലയിരുത്തലുകളും സര്‍ക്കാര്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്ക് പറ്റിയ പണിയല്ല എന്ന്, അതും പുതിയകാലത്ത് തിരുത്തപ്പെടുകയല്ലേ. ജയ്‌സണ്‍ നെടുമ്പോല എന്ന ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് ജീവനക്കാരാന്‍ താന്‍ നിരന്തരം ഇടപെടുന്ന ഓഫീസിലെ സാങ്കേതിക സംവിധാനത്തിന്റെ വിലയിരുത്തല്‍ നടത്തി റിപ്പോര്‍ട്ട് നല്‍കിയത് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ഗ്രൂപ്പുകളില്‍ അടക്കം തുടര്‍ചര്‍ച്ചയ്‌ക്കും കാരണമായി. സര്‍ക്കാര്‍ ഏജന്‍സിയായ ഐകെഎം നെ പറ്റി ഇത്ര നല്ല പഠനം ഇത് വരെ നടന്നുവോ എന്ന് തന്നെ സംശയമാണ്. സാധാരണയായി ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ ജീവനക്കാരന്‍ ഇത് പോലെ വിശദമായ കുറിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി നല്‍കിയാല്‍ അത് പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ മുന്നിലേക്ക് എത്താന്‍ ഒരു സാധ്യതയുമില്ല, സെക്രട്ടറിയേറ്റിലെ ഫയല്‍ക്കെട്ടുകള്‍ക്കിടയില്‍ സുഖനിദ്രയാകും ഗതി. എന്നാല്‍ സര്‍ക്കാരിന് നല്‍കുന്നതിനൊപ്പം തന്നെ റിപ്പോര്‍ട്ട് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ വേദികളിലേക്കും സംവാദത്തിന് വച്ചു. ഇതില്‍ പിടിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകാന്‍ നമുക്കാകണം. *വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യത്തിന് മുതല്‍ക്കൂട്ടായി വിക്കിപീഡിയ* നമ്മുടെ പൊതുമണ്ഡലം ഇനിയും വിക്കിപീഡിയ മലയാളം പതിപ്പിനെ അതര്‍ഹിക്കുന്ന തരത്തില്‍ മനസിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് സംശയമാണ്. മലയാളം വിക്കീപീഡിയയെ പറ്റി പറയുന്നതിന് മുന്നെ എന്താണ് വിക്കിപീഡിയ എന്ന് പറയാം. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിശ്വവിജ്ഞാനകോശമാണ് ഇത്. മലയാളം അടക്കം 250 ലേറേ ഭാഷകളില്‍ ലോകത്ത് കോടിക്കണക്കിന് ആള്‍ക്കാര്‍ വായിക്കുന്ന ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ഇടം. വെബ്‌നിരീക്ഷകരായ അലക്‍സാ ഡോട്ട് കോമിന്റെ ഹിറ്റ് ചാര്‍ട്ടില്‍ എല്ലായ്പ്പോഴും ലോകത്തില്‍ ഏറ്റവുമധികം ആള്‍ക്കാര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന പത്ത്‌വെബ്‌സൈറ്റുകളില്‍ ഒന്ന്. ഇന്ന് ഗൂഗിള്‍ സര്‍ച്ച് വഴി മാത്രമല്ല അല്ലാതെ തന്നെ ഇന്റര്‍നെറ്റിലേക്കെത്തുന്ന വിവരാര്‍ത്ഥി നേരേ പോകുന്ന അപൂര്‍വം വെബ്‌സൈറ്റുകളില്‍ ഒന്ന്. നിരന്തരം പുതുക്കപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിലെ മിക്ക വൈജ്ഞാനിക ശാഖകളിലെ എണ്ണമറ്റ ലേഖനങ്ങളാല്‍ സമ്പന്നം, തീര്‍ന്നില്ല വിശേഷം ഇതിന് ഒരു മുതലാളി നാളിതുവരെ ഇല്ല, എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ വായിക്കുന്ന ഞാനും നിങ്ങളും അടങ്ങുന്ന പൊതുസഞ്ചയം തന്നെയാണ് മുഴുവന്‍ കാര്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ലേഖനം എഴുതുന്നതും തിരുത്തുന്നതും മാത്രമല്ല ഉചിതമായ ഹൈപ്പര്‍‌ലിങ്കുകളാല്‍ പേജുകള്‍ക്ക് സൈബര്‍‌സമ്പുഷ്ടീകരണം നടത്തുന്നതും മേന്മയേറിയ ചിത്രങ്ങളുടെ അകമ്പടി ചേര്‍ക്കുന്നതും സാധാരണക്കാരായ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ പൌരന്മാരാണ്. ഇതിലെവിടെയാണ് മലയാളിയുടെ സ്ഥാനം.? വിക്കിപീഡിയയില്‍ മലയാള ഭാഷ ഇതര ഇന്ത്യന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു കേരള മാതൃക തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ പോലും അതിശയോക്തിയാകില്ല. കാലഗണന വച്ച് ഒരു കണക്കെടുപ്പ് നടത്തുകയാണങ്കില്‍ അടുത്ത മാസം മലയാളം വിക്കിപീഡിയക്ക് പത്തുവയസാകും. 2002 ഡിസംബര്‍ 21 നാണ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചത്. ആദ്യം അതീവ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നു വളര്‍ച്ച എങ്കിലും പിന്നീട് കാര്യങ്ങള്‍ ഉഷാറായി. ഒരു ലാഭേശ്ചയുമില്ലാതെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന, ഒട്ടും പ്രശസ്‌തരല്ലാത്ത, പ്രശസ്തിയുടെ വെള്ളിവെളിച്ചത്തിലേക്ക് വരാന്‍ ആഗ്രഹിക്കാത്ത എന്നാല്‍ മലയാള ഭാഷയെയും സംസ്‌കാരത്തേയും സ്‌‌നേഹിക്കുന്ന ഒരു വലിയ സമൂഹം ഇന്ന് മലയാളം വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്ങും തണലുമായുണ്ട്. അതിന്റെ ഫലമോ? ഇന്ത്യന്‍ ഭാഷകളില്‍ വിവരാധികാരികത വച്ച് (പേജ് ഡെപ്‌ത് എന്ന് സാങ്കേതികഭാഷ) നോക്കിയാല്‍ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ എത്രയോ മുന്നിലാണ്. ഇതെഴുതുന്ന സമയത്ത് മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിപ്പിന്റെ പേജ്‌ഡെപ്‌ത് 288 ഒപ്പം 26,982 ലേഖനങ്ങള്‍ ml.wikipedia.org ല്‍ ഉണ്ട്. ഏത് അച്ചടി മലയാള വിജ്ഞാനകോശവുമായി തട്ടിച്ച് നോക്കിയാലും എത്രയോ ബൃഹത്താണ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയ, എന്തിനധികം മലയാളത്തില്‍ നാളിത്‌വരെ ഇറങ്ങിയ എല്ലാ പ്രസാധകരുടേയും എല്ലാ വിജ്ഞാനകോശങ്ങളെയും എടുത്ത് ഒരുമിച്ച് വച്ചാല്‍ പോലും പത്താണ്ട് കൊണ്ട് മലയാളം വിക്കിപിഡിയയുടെ സന്നദ്ധപ്രവര്‍ത്തകര്‍ ഉണ്ടാക്കിയ വിവരപ്പെരുക്കത്തിന്റെ അടുത്ത് വരില്ല. ഹിന്ദി പോലെ വളരെ അധികം ആളുകള്‍ സംസാരിക്കുന്ന ഇന്ത്യന്‍ ഭാഷകളില്‍ മലയാളത്തെ അപേക്ഷിച്ച് വിക്കിപിഡിയ ലേഖനങ്ങള്‍ എണ്ണത്തില്‍ കൂടുതലാണ് എന്നാല്‍ ഗുണം വച്ച് നോക്കുമ്പോള്‍ നമ്മുടെ ഭാഷ മേല്‍ക്കൈ നേടിയതില്‍ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, കമ്പ്യൂട്ടറുകള്‍ക്ക് മുന്നില്‍ ഇരിക്കുന്ന നെറ്റിസണ്‍‌മാരോടാണ്. ആദ്യ നൂറ് ലേഖനം തികയ്‌ക്കാന്‍ രണ്ട് വര്‍ഷമെടുത്തെങ്കില്‍ ഇന്ന് രണ്ടാഴ്ച പോലും വേണ്ട നുഊര്‍ കടക്കാന്‍ , ഇതെല്ലാം ഇനിയുള്ള നാളുകളില്‍ ഇനിയും വര്‍ധിക്കും കാരണം ഐടി@സ്‌‌കൂള്‍ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി എല്ലാ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും വിക്കിപീഡിയ യില്‍ എഴുതാനും തിരുത്താനും ചിത്രങ്ങള്‍ കൂട്ടിചേര്‍ക്കാനും പഠിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍ കേരളത്തിലെ പൊതു സംവാദ‌ഇടങ്ങളില്‍ ഇത്രയും വലിയ നേട്ടം ഭാഷയ്ക്കും സംസ്‌കാരത്തിനും നേടിക്കൊടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അര്‍ഹിക്കുന്ന പരാമര്‍ശം പോലും കിട്ടിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് സംശയമാണ്. വിശ്വമലയാള മഹോത്സവത്തില്‍ പോലും ഇങ്ങനെയൊന്ന് മലയാളഭാഷയുടെ വൈജ്ഞാനിക മണ്ഡലത്തെ നവികരിക്കുന്നതിന് അര്‍ഹിക്കുന്ന പരിഗണന ലഭിച്ചുവോ? തുറന്ന ഘടനയാണ് തെറ്റുകള്‍ ഉണ്ടാവാം അല്ലെങ്കില്‍ ആര്‍ക്കും എഴുതാവുന്നതാണങ്കില്‍ എങ്ങനെ ആധികാരികമാകും തെറ്റുകുറ്റങ്ങള്‍ വരില്ലേ എന്ന് പറഞ്ഞതൊക്കെ പഴങ്കഥ. പത്ത് വര്‍ഷത്തെ വളര്‍ച്ച ഇതാണങ്കില്‍ അടുത്ത പത്ത് വര്‍ഷം കൊണ്ട് മലയാളം വിക്കിപിഡിയ സമാനതകളില്ലാതെ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പുതിയ പടവുകള്‍ കയറും, അത് നിലവിളുള്ള വളര്‍ച്ചാ നിരക്ക് വച്ച് തന്നെ സുനിശ്ചിതമാണ്‍. കമ്പ്യൂട്ടര്‍ സ്‌ക്രീനിന് മുന്നില്‍ ചാറ്റും സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കുമായി ചടഞ്ഞിരിക്കുന്ന, സര്‍ഗാത്മകമായി ഒന്നും ചെയ്യാത്തവര്‍ എന്നൊക്കെ ആക്ഷേപങ്ങള്‍ ചുരുക്കം ചിലരെങ്കിലും ഓണ്‍‌ലൈന്‍ സമൂഹത്തിനെതിരെ ആരോപണമായി ഉന്നയിക്കുന്നവരുടെ സംഘത്തില്‍പ്പെട്ടവര്‍ ചെയ്‌തവരെക്കാളും മനോഹരമായി അല്ലെങ്കില്‍ ക്രീയാത്മകമായി സൈബര്‍ സമയം വിനിയോഗിക്കുന്നവരില്‍ ചെറുപ്പക്കാര്‍ മുതല്‍ വളരെ പ്രായം ചെന്നവര്‍ വരെയുണ്ട്. എത്ര ജനാധിപത്യപരമായാണ് അന്യഭാഷയിലെ വാക്കുകള്‍ക്ക് തതുല്യമായ മലയാളപദങ്ങള്‍ കൂട്ടായി കണ്ടെത്തുന്നത്, ഏതൊക്കെ വിവരം ഉള്‍പ്പെടുത്താം എന്ത് ഭാഷ പ്രയോഗിക്കാം എന്നൊക്കെ സംവാദം താളുകളില്‍ ചര്‍ച്ച നിരന്തരം നടക്കുന്നത്. ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ് ഏതാനും വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ തന്നെ ഓഫ്‌ലൈനില്‍ ഉള്ള മലയാളിക്ക് വരെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്ത വിവര ഇടമായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയ മാറും. വിക്കിപീഡിയ എന്നത് ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ചലനമല്ല മറിച്ച് ഇതൊരു സാമൂഹിക നൂതനത്വമോ അല്ലെങ്കില്‍ മുന്നേറ്റമോ ആണ് എന്ന് ഇതിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ജിമ്മി‌വെയില്‍‌സ് പറഞ്ഞത് മലയാളത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ എത്ര ശരി. മലയാളത്തെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തികളും സ്ഥാപനങ്ങളും ഒന്നും കാര്യമായി നാളിത് വരെ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഈ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ഇടം സമാന്തരമായി വിജ്ഞാനകോശ നിര്‍മ്മിതി ഒന്നാം തരമായി നടക്കും എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണത്തേക്കാളും, ഇന്റര്‍നെറ്റില്‍ അച്ചടിയേക്കാളും നല്ല എഴുത്തുകാര്‍ ഉണ്ട് അവര്‍ക്ക് കാര്യമായി തന്നെ പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ വിവരസഞ്ചയത്തില്‍ സംഭാവന നല്‍കാനാകും എന്നതിന്റെ സാക്ഷ്യപത്രം കൂടിയാണ്. *വിക്കിപീഡിയയിലെ മലയാള യശസ് * വിക്കിപീഡിയയില്‍ പേജ് ഡെപ്ത് എന്നത് പൂര്‍ണമായും നല്ല ഒരു അളവുകോല്‍ അല്ല എന്നിരിക്കിലും പേജ് ഡെപ്‌ത് കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് ലേഖനങ്ങളുടെ നിലവാരം കൂടുതല്‍ ആണെന്ന് പൊതുവായി പറയാം. കുറഞ്ഞത് 10,000 ലേഖനങ്ങള്‍ എങ്കിലും ഉള്ള വിക്കിപീഡിയകളില്‍ ഇംഗ്ലീഷ് കഴിഞ്ഞാല്‍ ഇപ്പോഴും ഏറ്റവും അധികം പേജ് ഡെപ്‌ത് മലയാളത്തിനാണ്. ആദ്യ അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെ (ഡെപ്ത്ത് ബ്രാക്കറ്റില്‍ ) 1. ഇംഗ്‌ളീഷ് (712) 2. മലയാളം (288) 3. അറബി (243) 4. ഹീബ്രു (240) 5. ടര്‍ക്കിഷ് (215). അതായത് വിവരാധികാരികതയില്‍ ആശ്രയിക്കാവുന്ന ഭാഷകളില്‍ മലയാളം ഇന്ത്യയില്‍ ഒന്നാമത് എന്ന് മാത്രമല്ല, ഇംഗ്ലീഷിന് തൊട്ടുപ്പിന്നില്‍ ഉണ്ട് എന്നത് ചെറിയ കാര്യമല്ലല്ലോ. ഹിന്ദിയില്‍ ലേഖനങ്ങള്‍ ലക്ഷം വരുമെങ്കിലും പേജ് ഡെപ്‌ത് 40 മാത്രം *സമാന്തരമായി ഒരു ഗ്രന്ഥശേഖരം തന്നെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു* വിക്കിപീഡിയ പോലെ തന്നെ എടുത്ത് പറയേണ്ട മറ്റൊരു മഹത്‌സംരംഭമാണ് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല. പകര്‍പ്പവകാശത്തിന്റെ ഊരാക്കുടുക്കുകള്‍ ഇല്ലാത്ത അല്ലെങ്കില്‍ സമയപരിധിക്ക് പുറത്ത് കടന്ന പുസ്‌തകങ്ങള്‍ ഓണ്‍ലൈനിലേക്ക് സ്വരുക്കൂട്ടാനുള്ള കൂട്ടായ ഒരു പ്രവര്‍ത്തനം. മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പോലെ തന്നെ ഇതും ബാലാരിഷ്ടതകളില്‍ നിന്ന് പതിയെ പുറത്ത് കടന്ന് വന്‍‌കുതിപ്പിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചക്രവാക സന്ദേശം എന്ന കൃതിയുടെ ഡിജിറ്റലൈസേഷന്‍ 2011 സെപ്തംബര്‍ 15 ന് പൂര്‍ത്തിയാക്കി. പകര്‍പ്പവകാശ സമയ പരിധി കഴിഞ്ഞ കൃതികളാണ് നിലവില്‍ ഉള്ളത്. കുമാരനാശാന്റെ , ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ സമ്പൂര്‍ണകൃതികള്‍ , കേരള പാണിനീയം, ചട്ടമ്പി സാമിയിടെ കൃതികള്‍ , കൊട്ടാരത്തില്‍ ശങ്കുണ്ണിയുടെ ഐതീഹ്യമാല...അങ്ങനെയങ്ങനെ. ഈ മാസം ഉള്ളൂരിന്റെ കൃതികള്‍ സമാഹരിക്കുകയാണ്. വായനക്കാര്‍ക്ക് മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും ഗവേഷകര്‍ക്കും ഭാഷാവിദഗ്ദര്‍ക്കും അമൂല്യനിധി തന്നെയാണ് അച്ചടി രൂപങ്ങള്‍ അത്രയെളുപ്പം ലഭ്യമാകാത്ത ഇത്തരം കൃതികള്‍ . ഇത് ഇന്റര്‍നെറ്റ് കണക്ഷന്‍ ഉള്ളവര്‍ക്ക് മാത്രം കിട്ടുന്നതാണന്ന ധാരണയും വേണ്ട, വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ ആദ്യ സിഡി റോം പതിപ്പ് കണ്ണൂരില്‍ നടന്ന നാലാം വിക്കിസംഗമത്തില്‍ പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു. ഇനി കമ്പ്യൂട്ടറില്‍ വായിക്കാന്‍ താത്പര്യമില്ലാത്തവര്‍ക്ക് തൊട്ടടുത്ത കേന്ദ്രത്തില്‍ നിന്ന് പ്രിന്റ് എടുത്താലും മതി. ഏതായാലും പുസ്തകങ്ങള്‍ പൊതുസമൂഹത്തിന് ലഭ്യമാണ്. നേരത്തേ വിക്കിപീഡിയയുടെ കാര്യത്തില്‍ പരാമര്‍ശിച്ചത് പോലെ പുസ്‌തകങ്ങള്‍ ടൈപ്പ് ചെയ്‌ത് ചേര്‍ക്കാനും , അക്ഷരശുദ്ധി പരിശോധിക്കാനും , വേണ്ട തരത്തില്‍ രൂപസംവിധാനം വരുത്താനുമായി ഒട്ടേറേ പേര്‍ രാപകല്‍ അധ്വാനിക്കുന്നുണ്ട്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയില്‍ ഏറ്റവും സമ്പുഷ്ടമായ വിഭാഗം 'കാവ്യങ്ങളു'ടേതാണ്. വീണ പൂവ്, നളിനി, ലീല, വനമാല, മണിമാല തുടങ്ങി കുമാരനാശാന്റെ കൃതികള്‍ സമഗ്രമായി ഇതിലുണ്ട്. കൂടാതെ ചെറുശ്ശേരിയുടെ 'കൃഷ്ണഗാഥ', ചങ്ങമ്പുഴ, കുഞ്ചന്‍ നമ്പ്യാര്‍ , ഇരയിമ്മന്‍ തമ്പി, രാമപുരത്ത് വാര്യര്‍ എന്നിവരുടെ കൃതികള്‍ ഒക്കെ ഡിജിറ്റല്‍ രൂപത്തില്‍ മനോഹരമായി മുന്നിലെത്തും. ഭാഷാവ്യാകരണം വിഭാഗത്തില്‍ 'കേരളപാണിനീയം' പൂര്‍ണ രൂപത്തില്‍ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു. മലയാളത്തിലെ ലക്ഷണമൊത്ത ആദ്യനോവലായ ചന്തുമേനോന്റെ 'ഇന്ദുലേഖ'യാണ് നോവല്‍ വിഭാഗത്തിലുള്ള ഏക കൃതി. മാത്രമല്ല ക്രിസ്തീയ കീര്‍ത്തനങ്ങളുടെയും, ഹൈന്ദവ ഭക്തിഗാനങ്ങളുടെയും, ഇസ്‌ലാമിക ഗാനങ്ങളുടെയും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സമാഹാരം ഇവിടെയുണ്ട്. തത്വശാസ്ത്രം വിഭാഗത്തില്‍ 'കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ', 'കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ തത്വങ്ങള്‍ ' എന്നിവയും. *സ്‌കൂള്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ഇടപെടലുകള്‍* വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ കാര്യം പറയുമ്പോള്‍ ഒരിക്കലും വിട്ട് പോകാന്‍ പാടില്ലാത്ത സംഭാവന സ്‌കൂള്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ നല്‍കികൊണ്ടിരിക്കുന്നതാണ്. മലയാളത്തിലെ ആദ്യ മഹാകാവ്യമായ രാമചന്ദ്രവിലാസത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൈസേഷന്‍ കൊല്ലം ചവറ ഉപജില്ലയിലെ 15 പൊതു വിദ്യാലയങ്ങളിലെ ഹൈസ്‌കൂള്‍ കുട്ടികള്‍ കൂട്ടായിചെയ്‌തതാണ് . മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നോവലായ അപ്പു നെടുങ്ങാടിയുടെ കുന്ദലതയുടെ ഡിജിറ്റൈസേഷന്‍ നിര്‍വഹിക്കച്ചത് വയനാട് കബനിഗിരി നിര്‍മ്മല ഹൈസ്‌കൂളിലെ രണ്ട് ഡസനോളം കുട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്‌മ. കെ.സി. കേശവപിള്ള രചിച്ച കേശവീയം ഗ്രന്ഥശാലയിലെത്തിച്ചത് ഒരു കൂട്ടം പ്രൈമറി സ്‌കൂള്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും. *മുന്നോട്ടുള്ള പോക്ക് * കേരള സമൂഹത്തില്‍ ഇന്റര്‍നെറ്റ് അധിഷ്ഠിത വിജ്ഞാനപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഇതര ഭാരതീയ സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് നന്നായി പുരോഗമിക്കുന്നുണ്ട്. പൊതുസമൂഹത്തിന് ഇതിന്റെ പ്രത്യക്ഷവും പരോക്ഷവുമായ ഗുണഫലങ്ങള്‍ ലഭിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഭാഷയില്‍ ഇന്റര്‍നെറ്റ് സമൂഹം നടത്തിയ ഇടപെടലുകള്‍ അതിന്റേതായ തരത്തില്‍ നമ്മള്‍ വിശകലനം ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടോ. ഓണ്‍‌ലൈനില്‍ ഇടപെടുന്നവര്‍ക്ക് അറിയാം ഇവിടെ എന്തൊക്കെ നടക്കുന്നുവെന്ന് എന്നാല്‍ ഡിജിറ്റല്‍ ഡിവൈഡിന്റെ മറുകരയില്‍ ഉള്ളവര്‍ക്ക് ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഭാഷാ-സാംസ്‌കാരിക പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ സാമാന്യ ധാരണ പോലും ഇല്ല. ഇവിടെ സംവാദത്തിന്റെ തലം കുറെ സുതാര്യമാണ്. ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിലേക്ക് ഇടപെടേണ്ടവരെ പ്ലസിട്ടോ @ ഉപയോഗിച്ചോ വിളിച്ചുകൊണ്ട് വരാം, പെട്ടെന്ന് ക്ഷണിക്കാനും ഇടപെടാനും പറ്റുന്നത് നേട്ടമാണ്. ആര്‍ക്കും എന്തു പറയാം എന്നതാണല്ലോ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ ചര്‍ച്ചയെ അവഗണിക്കുന്നവര്‍ പറയുന്ന പതിവ് ന്യായം. എന്നാല്‍ ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെ വിഷയങ്ങള്‍ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നവര്‍ക്കേ അല്ലെങ്കില്‍ മറുപടി പറയുന്നവര്‍ക്കേ വിശ്വാസ്യത (credibility) ഉണ്ടാകൂ. അങ്ങനെ ആധികാരികമായ, മേന്മയായ ചര്‍ച്ചകള്‍ നടക്കുന്ന എത്രയോ സോഷ്യല്‍ മീഡിയ ഹാന്‍ഡിലുകളാല്‍ മലയാളവും ഇന്ന് സമൃദ്ധം. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും ഇന്റര്‍നൈറ്റ് പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരിലും സൈബര്‍ പൌരന്മാരിലെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും സമൂഹത്തിലും കാണും, അങ്ങനെ കാണുന്നതല്ലേ ഉചിതം. അറിവിന്റെ പലതുറകളിലാണ് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ വാസികള്‍ നിരന്തരം സമ്പര്‍ക്കപ്പെടുന്നത്, അതനുസരിച്ച് അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ സ്വയം അപ്ഡേറ്റ് ആകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്റര്‍നെറ്റ് ഇതര/പൂര്‍വ സമൂഹം വ്യവസ്ഥാപിതമായ (hierarchy) വഴികളിലൂടെ ആണ് മുഖ്യമായും പുതിയ വിവരങ്ങളുമായി ഇണക്കപ്പെടുന്നത്. ഇതിന് സ്ഥലത്തിന്റേയും കാലത്തിന്റേയും പരിധികള്‍ ഉണ്ട്. ഇന്റര്‍നെറ്റ് നല്ലോരു പരിധിവരെ സ്ഥലകാല സീമകള്‍ക്കതീതമായി പുതുമകളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട് വരികയാണ്. അത് ലൈവ് ആയ സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കിംഗ് ചര്‍ച്ച ആയി അല്ലെങ്കില്‍ പുതിയ സമരമാര്‍ഗത്തിലൂടെ അതുമല്ലങ്കില്‍ പലദേശങ്ങളില്‍ പല സമയങ്ങളില്‍ ഇരുന്ന് നിരന്തരം പുതുക്കപ്പെടുന്ന ഡിജിറ്റല്‍ പുരകളായ വിക്കിപീഡിയ പോലെയുള്ള നവീന സൌകര്യങ്ങള്‍ ആകാം. *******

11 years, 4 months

മലയാള അക്കങ്ങളുടെ ഉപയോഗം

by Haby

പല ലേഖനങ്ങളിലും മലയാള അക്കം ഉപയോഗിച്ച് കാണാറുണ്ട്. പക്ഷേ ബഹുഭൂരിപക്ഷം എൻഡ് യൂസേഴ്സിനും ഇത് മനസ്സിലാവില്ല. മാത്രമല്ല ഒരത്യാവശ്യത്തിന് വിക്കി തപ്പീറ്റ് വരുമ്പം ഇമ്പോർട്ടന്റായ കൊല്ലങ്ങൾ പോലെയുള്ളത് ഒക്കെ മനസ്സിലാവാതെ മിഴിച്ച് നോക്കൽ അല്ലാതെ ഈ അക്കം പഠിക്കാനോ ഓർത്തുവക്കാനോ അവര് പോവും ന്ന് തോന്നണില്ല. പുതുതായി മലയാളം വിക്കീൽകേറിയിറങ്ങിയ ഒത്തിരി പേരായി ഇങ്ങനെ ഒരു കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു... മുന്നെ എന്തെങ്കിലും ഡിസ്കഷൻസ് /നയരൂപീകരണം നടന്നിട്ടുണ്ടൊ? (ഇത് വിക്കിയിൽ ഇട്ട് ചർച്ച ചെയ്യെണ്ട കാര്യമാണെങ്കിൽ അങ്ങനെയും ആവാം)

11 years, 4 months

Malayalam Article on Dengue for Spoken Wikipedia

by Wikipedia Club Pune

Dear Malayalam Wikipedia Community, We are planning to develop Dengue article on all Indian Languages. Wikipedia Club Pune is organizing dedicated workshop on 16th December 2012. We would like to invite you participate in Workshop (online or offline as per your convenience) Article of Dengue will be edited through collaborative editing session, and it will be recorded later on as part of Spoken Wikipedia.<http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Spoken_Wikipedia/Indic_L…> *FAQ : * *1)Why Dengue Article : * A: Dengue fever is common in this session, so it will be helpful to many people. *2)What about other diseases? * A: We will be covering major diseases one by one in upcoming Sunday workshops. *3)What is Spoken Wikipedia for Indian Languages? * The *WikiProject Spoken Indian Language Wikipedia* is a project undertaken by Wikipedia Club Pune to give a voice to the Indian community and to create a knowledge domain of information related to India and Indian languages through audio recordings of the articles (in various native languages). P.S : http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Spoken_Wikipedia/Indic_L… *4)Why (Only) health related articles? * As of now - Our first priority is Health related articles on Indian Language Wikipedia. After recording articles, we are planning to circulate these articles in underprivileged community. *5)How I can help? * Please add your name to Workshop page to help us. *Register* : http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_Club_Pune/Spoken_Wikipedia… Kindly do let us know if you have any doubts/queries or suggestions! Keep Supporting, Keep Inspiring! Nandhi , Thank you :) Best Regards, Abhishek Suryawanshi, User:AbhiSuryawanshi, <http://en.wikipedia.org/wiki/User:AbhiSuryawanshi> On Behalf of Wikipedia Club Pune

11 years, 4 months

Re: [Wikiml-l] വിക്കി വിജ്ഞാനയാത്ര വിക്കി വനയാത്ര ഒരു റിപ്പോർട്ട്

by Adv. T.K Sujith

ആവേശകരം.... വിക്കിപീഡിയയ്ക്ക് അനുഭവങ്ങളുടെ പിറന്നാള്‍ സമ്മാനം നല്‍കിയ ടീമിനും സംഘാടകര്‍ക്കും അഭിനന്ദങ്ങള്‍... സുജിത്ത് > Cc: > Date: Mon, 10 Dec 2012 21:56:17 +0530 > Subject: Re: [Wikiml-l] വിക്കി വിജ്ഞാനയാത്ര വിക്കി വനയാത്ര ഒരു റിപ്പോർട്ട് > അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആവേശമുണർത്തുന്ന റിപ്പോർട്ട് രാജേഷേ. > > പ്രിൻസ് താഴത്തെ ലിങ്ക് കാണുക. > https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Malayalam_wikipedia_vanayathra > > 2012/12/10 Prince Mathew <mr.princemathew(a)gmail.com> > >> Any Photos? >> >> 2012/12/10 Rajesh K <rajeshodayanchal(a)gmail.com> >> >>> *പ്രിയരേ,* >>> വിക്കി വിജ്ഞാനയാത്ര, വിക്കി വനയാത്ര പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്ത എന്റെ >>> അനുഭസാക്ഷ്യമാണിത്. ഔദ്യോഗികമായ റിപ്പോർട്ട് ഈ പരിപാടിയുടെ സംഘാടകനായി വിനയ് >>> രാജിൽ നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാം എന്നു കരുതുന്നു. എന്റെ ഭാഷ്യം നിങ്ങൽക്കിവിടെ >>> നിന്നും വായിക്കാവുന്നതാണ്. >>> >>> *ആമുഖം* >>> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പത്താം വാർഷികാഘോഷങ്ങൾ വിവിധരൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും >>> നടന്നു വരികയാണല്ലോ. വിക്കിപീഡിയയെ കുറിച്ച് നല്ലൊരു അവബോധം മലയാളമനസ്സിൽ >>> ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ ഉതകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അപ്രകാരം നടന്നു വരട്ടെ >>> എന്നാശംസിക്കുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിൽ പുതിയ എഡിറ്റർമാരുണ്ടാവുക എന്നതുപോലെ >>> തന്നെയോ അതിലുപരിയോ പ്രാധ്യാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് പുതിയ വായനക്കാരുണ്ടാവുക >>> എന്നതും. നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം പുതിയ വായനാസമൂഹങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതു >>> കൂടിയാവണം.ഈക്കഴിഞ്ഞ 8, 9 തീയതികളിൽ പാലയത്തുവയൽ ഗവണ്മെന്റ് യുപി സ്കൂളിൽ >>> കേന്ദ്രീകരിച്ച് വിക്കി വിജ്ഞാനയാത്ര, വിക്കി വനയാത്ര എന്നീ പരിപാടികൾ >>> നടക്കുകയുണ്ടായി. പരിപടിയുടെ ആസൂത്രണഘട്ടം വിക്കിപീഡീയയുമായി >>> ബന്ധപ്പെട്ടല്ലെങ്കിലും പരിപാടിയുടെ പ്രാമുഖ്യം കണക്കിലെടുത്ത് ഇതിനെ മലയാളം >>> വിക്കിപീഡിയയുടെ പത്താം വാർഷികാഘോഷ ഭാഗമാക്കുകയായിരുന്നു. അതിനായി >>> തെരഞ്ഞെടുത്ത പാലയത്തുവയൽ യുപി സ്ക്കൂളിനേക്കാൾ നല്ലൊരു കേന്ദ്രം നമുക്ക് >>> ചിന്തിക്കാൻ പോലും ആവാത്തതാണ്. >>> >>> *പാലയത്തുവയൽ യു. പി. സ്ക്കൂൾ.* >>> കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ അതിർത്തി ഗ്രാമമായ കോളയാട് പഞ്ചായത്തിലെ പെരുവയിലാണീ >>> വിദ്യാലയം. പ്രധാനാദ്ധ്യാപകൻ ജയരാജൻ മാസ്റ്ററുടെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ പത്തോളം >>> അദ്ധ്യാപകരുടെ ആത്മാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി അസൂയാവഹമായ പുരോഗതി കൈവരിച്ച >>> ഒരു സ്ക്കൂളാണിത്. റിസേർവ് വനത്തിനു നടുവിലായാണിത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. >>> യാത്രാസൗകര്യങ്ങളോ മൊബൈൽ നെറ്റുവർക്കുകളോ ഒന്നുമില്ലാത്ത ഒരു മേഖലയിലാണ് >>> സ്കൂളിരിക്കുന്നത്. കുറിച്യ സമൂഹത്തിലെ 150-ഇൽ ഏറെ കുട്ടികളാണിവിടെ >>> പഠിക്കുന്നത്. വളരെ പരിതാപകരമായ ജീവിതചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്നും വരുന്ന >>> കുട്ടികളാണെല്ലാവരും. >>> * >>> പോസ്റ്റോഫീസ്* >>> സ്കൂളിനു മാത്രം തനതായ പ്രത്യേകതകൾ അവകാശപ്പെടാനുണ്ട്. സ്വന്തമായി ഒരു തപാൽ >>> സംവിധാനം സ്ക്കൂളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. കുട്ടികൾ അദ്ധ്യാപകർക്കും കുട്ടികൾ >>> പരസ്പരവും ഈ തപാൽ സംവിധാനത്തിലൂടെ എഴുത്തുകൾ അയക്കുന്നു. തപാൽ സംവിധാനത്തിന്റെ >>> പ്രവർത്തനം പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്നതു മാത്രമല്ല കുട്ടിളുടെ എഴുതാനുള്ള കഴിവ് >>> വികസിപ്പിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യം കൂടി ഇവിടെ സഫലമാവുന്നു. കുട്ടികൾക്കിടയിൽ >>> തന്നെ പോസ്റ്റ്മാനും, ജനറൽ പോസ്റ്റോഫീസറും ഒക്കെയുണ്ട്. ഒരു സാധാരണ തപാൽ >>> സംവിധാനം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവോ അത് അതേ പടി പ്രാവർത്തികമാക്കുകയാണിവിടെ. >>> കുട്ടികൾ തന്നെയാണ് എഴുത്തിനാവശ്യമായ കവറുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതും. ഓരോ എഴുത്തുകളും >>> പോസ്റ്റോഫീസിൽ വെച്ച് സീൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. കുട്ടികളുടെ കത്തുകൾക്ക് >>> കൃത്യമായി തന്നെ മറുപടി അയക്കാനും അദ്ധ്യാപകർ സമയം കണ്ടെത്തുന്നു. >>> >>> *വാർത്താ ചാനൽ* >>> ടെലിവിഷൻ എന്നതിനേപറ്റി ചിന്തിക്കാൻ പോലുമാവാത്തെ ചുറ്റുപാടുകളിലെ ഈ >>> കുട്ടികളിൽ സ്കൂളിൽ സ്വന്തമായി ഒരു ടിവി ചാനൽ നടത്തി വരുന്നു. ഏതോ അദ്ധ്യാപകൻ >>> കൊടുത്ത ഒരു വീഡിയോ ഹാൻഡി ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ച് ഇവർ അവരുടെ കുസൃതികളും >>> കുറുമ്പുകളും പകർത്തിയെടുക്കുന്നു. സ്ക്കൂളിൽ നടക്കുന്ന പരിപാടികൾ, വാർത്താ >>> പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ അവർ ക്യാമറയിലാക്കുന്നു. അന്നന്നുള്ള >>> പ്രധാന വാർത്തകളും, അവരുടെ ഡേറ്റുഡേ ആക്റ്റിവിറ്റീസും കടങ്കഥകളും ഒക്കെയായി ഈ >>> കൊച്ചു ടിവി ഏതൊരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിനും മാതൃകയാവുന്നു. പ്രധാനപ്പെട്ട >>> ലോകവാർത്തകൾ അറിയിക്കുന്ന വേൾഡ് ടു ഡേ എന്നത് മറ്റൊരു സ്ഥിരം പരിപാടിയാണ്. >>> ചാനലിൽ അവതാരകരും റിപ്പോർട്ടർമാരും ഉണ്ട്, അദ്ധ്യാപകർ വീഡിയോ എഡിറ്റിങിലും >>> മറ്റും സഹായിക്കുമെങ്കിലും അർപ്പണബോധത്തോടെ ആത്മാർത്ഥതയോടെ ഇത്തരം പരിപാടികൾ >>> കുട്ടികൾ തന്നെ ചെയ്യുന്നു. >>> >>> സ്കൂളിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ തീരുന്നതല്ല. സ്വന്തമായി ഒരു മ്യൂസിയം അവർ >>> നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു. കുറിച്യരുടെ പരമ്പരാഗത ആയുധങ്ങളും, ഉപകരണങ്ങളും >>> അവരുടെ കരവിരുതുകളും ഒക്കെ അവർ അവിടെ സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നു. കുരങ്ങിൽ നിന്നും >>> ഹോമോസാപിയൻസിലേക്കുള്ള പരിണാമം കാണിക്കുന്ന പേപ്പർ പൾപ്പ് പ്രതിമ അവരുടെ >>> കലാവിരുതിന്റെ പ്രത്യക്ഷോദാഹരണമാണ്. കുട്ടികളിലെ പോക്ഷകാകാരക്കുറവ് നികത്താൻ >>> അദ്ധ്യാപകർ കണ്ടെത്തിയ മാർഗമാണ് വീടുകളിൽ ഭഷ്യസുരക്ഷയ്ക്കായുള്ള ഫോർപ്ലാന്റ് >>> പദ്ധതി. വള്ളിച്ചീര, മുരിങ്ങ, പപ്പായ തുടങ്ങി വിവിധ പച്ചക്കറി തോട്ടങ്ങൾ >>> വീടുകളോട് ചേർന്ന് കുട്ടികൾ തയ്യാറാക്കി. ഗണിതശാസ്ത്ര പഠനത്തിനായി >>> തയ്യാറാക്കിയ ഗണിതശാസ്ത്രലാബ് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അർപ്പണബോധമുള്ള ആ >>> അദ്ധ്യാപകവൃന്ദത്തിനു കൂപ്പുകൈ നേരുന്നു. >>> >>> അടുത്ത ആഴ്ചയിൽ തന്നെ ഇന്റെർനെറ്റ് സ്കൂളിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിക്കുകയാണ്. >>> അതിനുള്ള ഏല്ലാ സംവിധാനങ്ങളും പൂർത്തിയായിരിക്കുന്നു. വിക്കിപീഡിയ >>> സ്കൂളിലേക്ക് ഈ അവസരത്തിൽ കടന്നു വന്നത് ഒരു നിയോഗമാണെന്ന് പ്രധാനദ്ധ്യാപകനായ >>> ജയരാജൻ മാസ്റ്റർ പറയുന്നു. ഇന്റെർനെറ്റിൽ എന്തു പഠിപ്പിക്കണം എന്നതിനെ പറ്റി >>> ഇപ്പോൾ അദ്ധേഹത്തിനു വ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ട്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയ്ക്ക് >>> നൂറ്റമ്പതോളം കുഞ്ഞുവായനക്കാരെ കിട്ടുന്നു എന്നതിൽ നമുക്ക് അഭിമാനിക്കാം. ആ >>> കുഞ്ഞുമനസ്സുകളിലേക്ക് അറിവിന്റെ അക്ഷരക്കൂട്ടങ്ങൾ എത്തിക്കേണ്ട >>> പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതരാവാൻ നമുക്കീ ചിന്ത തന്നെ ധാരാളം മതി. >>> വിക്കിപീഡിയ്അയുടെ ഓരോ സ്റ്റിക്കർ വീതം അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. >>> അദ്ധ്യാപകർക്കൊക്കെ വിക്കിപീഡിയയുടെ തുണി സഞ്ചിയും സ്റ്റിക്കറും കൊല്ലം >>> വിക്കിസംഗമത്തിനായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകവും നൽകി. >>> >>> *വിക്കിപീഡിയ വിജ്ഞാനയാത്ര* >>> എട്ടാം തീയതിയായിരുന്നു വിക്കി വിജ്ഞാനയാത്ര സംഘടിപ്പിച്ചത്. വിക്കിപീഡിയ >>> വിജ്ഞാനയാത്രയുടെ ഭാഗമായി പേരാവൂർ ഭാഗത്ത് ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള ചില >>> ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ യാത്രയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത് >>> വിക്കിപീഡിയനായ വിനയ് രാജും, പാല കാക്കയങ്ങാട് സ്കൂളിലെ മലയാളഭാഷാ >>> അദ്ധ്യാപകനായ ഗഫൂർ മാഷും ചേർന്നായിരുന്നു. സംഗത്തിലെ മറ്റുള്ളവർ >>> വിക്കിപീഡിയരായ വിശ്വപ്രഭ, സുഗീഷ് സുബ്രഹ്മണ്യം, മഞ്ജുഷ, രാജേഷ് ഒടയഞ്ചാൽ >>> എന്നിവരായിരുന്നു. പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പന്റെ ആരൂഢക്ഷേത്രമായ പുരളിമല >>> മുത്തപ്പക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നുമാണ് യാത്രയ്ക്ക് ആരംഭം കുറിച്ചത്. പിന്നീട് >>> കേരളവർമ്മ പഴശ്ശിരാജാവിന്റെ കുടുംബക്ഷേത്രമായിരുന്ന മുഴക്കുന്ന് പഞ്ചായത്തിലെ >>> മൃദംഗശൈലേശ്വരീ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചു. വളരെയേറെ ചരിത്ര പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന >>> ഒരു ക്ഷേത്രമാണിത്. തുടർന്ന് ആറളം ഫാമിലേക്ക് പോയി. വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലേക്കു >>> പോവാതെ ഫാമിനകത്തെ ഒരു ഹൈസ്കൂൾ സന്ദർശിച്ചു; വൈവിധ്യമാർന്ന ഫലസംസ്യങ്ങളുടെ >>> ഉല്പാദനവും വിതരണവും അവിടെ ഉണ്ട്. അടുത്തു തന്നെയുള്ള ഒരു >>> കളരിയിലേക്കായിരുന്നു പിന്നീടു പോയത്. വഴിവക്കിൽ സമീപത്തുള്ള കുറുമ്പുക്കലിടം >>> ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിൽ(പാല, കാക്കേങ്ങാട്) കയറാൻ മറന്നില്ല; വലിയ >>> ചരിത്രപ്രാധാന്യമൊന്നും അവകാശപ്പെടാനില്ലെങ്കിലും അത്യധികായ ഒരു സാമൂഹിക >>> കൂട്ടായ്മയുടെ നേർക്കാഴ്ചയാണത്രേ ആ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവങ്ങൾ. വർഷാവർഷങ്ങളിൽ >>> നടന്നു വരുന്ന ഉത്സവത്തിന് അന്നാട്ടിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളും എത്തിച്ചേരുന്നു. ദൂരെ >>> സ്ഥലങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, വിദൂരത്തേക്ക് കല്യാണം കഴിച്ചു പുതിയ >>> ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യാപരിച്ചവരും ഒക്കെ അന്നേ ദിവസം മറ്റു തിരക്കുകൾ മാറ്റി >>> വെച്ച് ഒത്തുചേരുകായാണിവിടെ. >>> >>> പിന്നീട് ഭക്ഷണം കഴിച്ച് കേരള പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ കീഴിൽ >>> സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന തൊടീക്കളം ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോയി. പഴയ ചുമർ >>> ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം തന്നെ ഉണ്ടവിടെ. ക്ഷേത്രാചാരം മാനിക്കേണ്ടതിനാൽ >>> ഞങ്ങൾക്ക് നാലുകെട്ടിനകത്ത് പ്രവേശിക്കാനായില്ല. ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെയോ മറ്റോ >>> അമ്പലമാകാനാണു സാധ്യത. പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ ബോർഡുണ്ടെന്നല്ലാതെ >>> സംരക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ നശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണു ക്ഷേത്രം. സമ്പന്നമായ ഒരു >>> കാലത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പായി അനേകം പടവുകളുല്ല നല്ലൊരു അമ്പലക്കുളവും ഉണ്ട് >>> മുറ്റത്തുതന്നെ. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും നേരെ ഞങ്ങൾ സ്കൂളിൽ എത്തി. >>> >>> പ്രധാന അദ്ധ്യാപകനായ ജയരാജൻ മാസ്റ്ററും, സ്കൂളിലെ തന്നെ മറ്റൊരു >>> അദ്ധ്യാപകനായ നാരായണൻ മാസ്റ്ററും നാട്ടറിവുകളുടെ വിക്കിപീഡിയ എന്നു >>> വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന കർഷകനായ മാത്യു സാറും ഞങ്ങളെ >>> കത്തിരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. രാത്രി തന്നെ സുധിയും വൈശാഖ് കല്ലൂരും മറ്റും >>> എത്തിച്ചേർന്നു. ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഞങ്ങളെല്ലാവരും കൂടി ഒന്നിച്ചു. ജയരാജൻ >>> മാസ്റ്റർ നാടിനേയും സ്കൂളിനേയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും പരിചയപ്പെടുത്തി. വിശ്വപ്രഭ >>> വിക്കിപീഡിയയെ പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. വിക്കിസഹോദരസംരഭങ്ങളെ കുറിച്ച് >>> രാജേഷ് വിശദീകരിച്ചു. കൊല്ലം അഞ്ചലിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്നുവരുന്ന >>> പ്രവർത്തനങ്ങളെ കുറിച്ച് സുഗീഷ് വിശദമായി സംസാരിച്ചു. നല്ലൊരു അനുഭവായിരുന്നു >>> ആ ഒരു പരിപാടി. പരിപാടി തുടങ്ങിയപ്പോൾ തന്നെ കറന്റുപോയി. പിന്നെ >>> കൂരിരിട്ടിലായിരുന്നു ചർച്ച. സുഗീഷ് മൊബൈൽ വെളിച്ചം >>> ഉയ്ർത്തിപ്പിടിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. രാത്രി ഏറെ വൈകിയാണ് കിടന്നത്. >>> >>> *വിക്കിവനയാത്ര* >>> പിറ്റേന്ന് കാലത്ത് 30 ഓളം പേർ എത്തിച്ചേർന്നു. സസ്യശലഭങ്ങളെ കുറിച്ച് >>> അത്യധികമായ ജ്ഞാനമുള്ളവരാണ് മിക്കവരും. പത്തോളം അദ്ധ്യാപകരും ഉണ്ടായിരുന്നു >>> കൂട്ടത്തിൽ. വ്യത്യസ്ത സ്കൂളുകളിൽ നിന്നും വന്ന് വിക്കിയുടെ കുടക്കീഴിൽ >>> ഒരുമിച്ച അവർക്കും അതൊരു പുത്തൻ അനുഭവമായിരുന്നു. രാവിലെ എല്ലാവരും ഒന്നുകൂടി >>> ഒത്തുചേർന്ന് വിക്കിപീഡിയയെ കുറിച്ചും പ്രവർത്തനങ്ങളെ കുറിച്ചും ചെറുതായി >>> ഒന്നു വിശദീകരിക്കുകയുണ്ടായി. എല്ലാവരും പരസ്പരം പരിചയപ്പെട്ടശേഷം ഭക്ഷണം >>> കഴിച്ച് വനയാത്ര തുടങ്ങി. പെരുവയില്‍ നിന്നും കൊളപ്പയിലേക്ക്‌ നടത്തിയ >>> വനയാത്രയ്ക്ക്‌ പ്രമുഖ സസ്യശലഭ ഗവേഷകനായ ശ്രീ. വി. സി. ബാലകൃഷ്ണന്‍ നേതൃത്വം >>> നല്‍കി. പ്രസിദ്ധ ജൈവകര്‍ഷകനും നാട്ടറിവുകളെക്കുറിച്ച്‌ അറിവുള്ള ശ്രീ.മാത്യു >>> ഉളിക്കലിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം വിശേഷപ്പെട്ടതു തന്നെയായിരുന്നു. രണ്ടുസംഘങ്ങളായാണ് >>> യാത്ര തുടർന്നത്. വനം കാണുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ഒരു സംഘം ഗഫൂർ >>> മാസ്റ്ററിന്റെയും നാരായണൻ മാസ്റ്ററിന്റേയും നേതൃത്വത്തിലും മറ്റൊരു സംഘം >>> വി.സി. ബാലകൃഷ്ണൻ സാറിന്റേയും ശ്രീ മാത്യു ഉളിക്കൽ സാറിന്റേയും നേതൃത്വത്തിലും >>> ആണു പോയത്. കുറിച്യ കോളനിയിലൂടെയുള്ള ആ യാത്ര ഒരു അനുഭവമായിരുന്നു. >>> വിക്കിപീഡിയയുടെ മുദ്രപതിപ്പിച്ച തുളിസഞ്ചി എല്ലാവരും കരുതിയിരുന്നു. >>> വഴിവക്കിൽ നിന്നും പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും ശേഖരിച്ചുകൊണ്ട് കുറിച്യരുടെ സ്നേഹം >>> ആവോളം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു യാത്ര. നാലര കിലോമീറ്ററോളം നടന്ന് മലയുടെ >>> ഏറ്റവും മുകളിൽ എത്തി. അവിടെയാണു കുറിച്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ >>> മൂപ്പന്റെ വാസം. തെനിയാടൻ കേളപ്പൻ എന്ന ആ ആദിവാസി മൂപ്പനുമായി എല്ലാവരും >>> സംവദിച്ചു. ഏടാൻ കുങ്കൻ എന്ന തന്റെ അച്ഛൻ മരിച്ചപ്പോൾ മൂത്തമകനായ കേളപ്പൻ >>> കുറിച്യരുടെ തലവനായി അവരോധിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു. >>> മൂപ്പന്റെ വീടിനു സമീപത്തായി വലിയൊരു വെള്ളച്ചാട്ടമുണ്ട്. സംഘാഗങ്ങളിൽ >>> പലരും അവിടെ കുളിച്ചു. നടന്നുകയറിയ ക്ഷീണം അരനിമിഷം കൊണ്ടു പമ്പകടന്നതായി >>> തോന്നി. തിരിച്ചിറക്കം വളരെ പെട്ടന്നായിരുന്നു. വന്നവർ വന്നവർ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് >>> തിരിച്ചുപോക്കിനു റെഡിയായി നിന്നു. എല്ലാവരും ചേർന്ന് ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഫോട്ടോ >>> എടുത്ത ഷേഷം എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ പിരിഞ്ഞു. >>> >>> *വാൽകഷ്ണം* >>> ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും വിക്കിപീഡിയ എന്തെന്ന് കേട്ടിട്ടുപോലും >>> ഇല്ലാത്തവരായിരുന്നു. വിക്കിപീഡിയയെ തൊട്ടറിഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു >>> അവിശ്വസിനീയതയായിരുന്നു പലരുടേയും മുഖത്ത്. എങ്ങനെ തങ്ങളുടെ ഡസ്ക് ടോപ്പിൽ >>> വിക്കിപീഡിയ എത്തിക്കാം എന്നതിനേക്കുറിച്ചായിരുന്നു മിക്കവരും ചോദിച്ചത്. >>> നല്ലൊരു വായനാസമൂഹത്തെയെങ്കിലും ഇതുവഴി കിട്ടാനായാൽ നമ്മുടെ ഈ പ്രവർത്തനം >>> സാർത്ഥകമായി എന്നു കരുതാം. ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും നൂറ്റമ്പതോളം കുഞ്ഞു വായനക്കാർ >>> നമുക്കൊരു മുതൽക്കൂട്ടായിരിക്കും എന്നുതന്നെ പ്രതീക്ഷിക്കാം. >>> കൊച്ചുവിക്കിപീഡിയയെ അവർക്കാവും വിധം അവരുപയോഗിക്കട്ടെ. മലയാളം >>> വിക്കിപീഡിയയ്ക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ കൊച്ചു ജന്മദിന സമ്മനമാണ് ഈ നിഷ്കളങ്കബാല്യങ്ങൾ. >>> >>> >>> Rajesh K Odayanchal >>> >>> _______________________________________________ >>> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >>> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >>> Website: https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l >>> >>> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >>> https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l >>> >> >> >> _______________________________________________ >> Wikiml-l is the mailing list for Malayalam Wikimedia Projects >> email: Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org >> Website: https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l >> >> To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: >> https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l >> > > > _______________________________________________ > Wikiml-l mailing list > Wikiml-l(a)lists.wikimedia.org > https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l > > > To stop receiving messages from Wikiml-l please visit: > https://lists.wikimedia.org/mailman/options/wikiml-l > -- Adv. T.K Sujith | *അഡ്വ. ടി.കെ സുജിത്* Alappuzha, Kerala | *ആലപ്പുഴ, കേരളം* 09846012841

11 years, 5 months

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

Wikiml-l December 2012