El Sun, 24 Feb 2008 14:30:59 +0100
Yonderboy <yonderboy(a)barrapunto.com> escribió:
El dom, 24-02-2008 a las 10:35 -0200, EJMeza
escribió:
Y lo 'usual' es lo correcto, ya que son
los usos los que hacen al
idioma ¿por qué creés que se aceptaron extranjerismos y barbarismos
como correctos?
No siempre. Lo usual puede ser correcto o no serlo (del mismo modo, lo
inusual puede ser correcto, o no serlo). En términos diacrónicos, unas
veces sucede tal como dices, y otras lo usual nunca llega a
convertirse en "correcto" (por ejemplo, el laísmo o la mayoría de
vulgarismos). Recuérdese que el valor correcto/incorrecto no tiene
sentido en términos científicos (lingüísticos), sino solo normativos
(prescriptivos) o sociolingüísticos (la lengua estándar no es más que
el sociolecto culto o literario). En otras palabras: lo correcto solo
existe en la medida que existe una norma y, por tanto, solo en
relación a ella (y solo cuando es operativa, por ejemplo en contextos
formales) puede hablarse de correcto o incorrecto. Esto es obvio,
pero mucha gente no lo acaba de comprender: lo correcto no es una
entidad metafísica (una lengua abstracta, pura e inmutable), sino
solo es una convención que existe en relación a una norma (como
sucede con cualquier convención).
Para un lingüista, de hecho, no existe lo correcto o lo incorrecto
(tal y como para un químico no existe una combinación química
"incorrecta", simplemente será posible o no). Lo más parecido a una
incorrección, fuera del ámbito prescriptivo, es una expresión
agramatical y, salvo que seas un poeta de vanguardia o un profundo
conocedor de la gramática (o un hablante no nativo), producir una
expresión agramatical es algo que no está al alcance consciente de un
hablante común (salvo error casual e inconsciente).
Por tanto, solo las instituciones normativas (academias en nuestro
ámbito u otras entidades de prestigio en otros ámbitos) tienen
capacidad para definir la norma culta o estándar. Ni Fundéu, ni EFE,
ni Prisa, ni la Wikipedia, ni el experto de turno (generalmente poco
conocedores de estas minucias) pueden decidir nada en ese plano
(pueden discutir la coherencia o incoherencia de la norma, como quien
discute la coherencia o la incoherencia de una señal de tráfico, pero
no pueden decidir dónde poner una señal de gálibo, porque ya hay una
institución encargada de ello).
saludos
--y
:-O me asustó tanto texto...
De acuerdo, pero que conste que fue Platónides el que comenzó con lo de
correcto e incorrecto...
Y yonder ¿qué puedes aportar al tema del hilo?
--
Ernesto Jerónimo Meza
LU #251304
"Todo en la vida es hermoso, "Hay un asunto en la tierra
y mejor si se comparte." mas importante que Dios.
Y es que nadie escupa sangre
"Debemos dejar de ser habitantes para que otro viva mejor."
y convertirnos en ciudadanos." Atahualpa Yupanqui
"El conocimiento es poder."
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