ציטוט יומי
 |
אַאֲמִינָה גַּם בֶּעָתִיד, |
 |
| – אני מאמין, שאול טשרניחובסקי, נכתב באודיסה, ב-1892. | ||
מתנדבי ויקיפדיה מתכבדים להגיש לך ערך מומלץ, תמונה מומלצת, ומקבץ אירועים מן הלוח הלועזי והעברי שאירעו בתאריך זה. אנו מזמינים אותך להצטרף אלינו! ולסייע בויקיפדיה על-ידי כתיבה, הגהה, מיון לקטגוריות, שיוך תמונות לערכים, יצירת איורים, ועוד.
עלילות בעל וענת הוא אפוס מיתולוגי קדום, המספר את סיפורם של אלי כנען ואוגרית ונחשב למיתוס האוגריתי המרכזי והחשוב ביותר בשירה האוגריתית מהמאות ה-15 עד ה-12 לפנה"ס (תקופת הברונזה המאוחרת).[1] העלילה שופכת אור על אמונותיהם ותפיסותיהם הדתיות של אנשי העיר אוגרית, ופותחת צוהר למחשבותיהם ולמנהגיהם של אנשי ארץ כנען.
השירה שהתגלתה בספריית הכהן הגדול בעיר אוגרית, כתובה על שישה לוחות (ועוד כמה שברים) שהשתמרו באופן כזה ואחר. הלוחות מקוטלגים באותיות KTU.1.2 עד KTU.1.11.[2] שירה זו ידועה גם בשמות עלילות בעל וכן עלילות בעל ומות.
הדמויות המרכזיות בשירה זו הן: אל - ראש פנתאון האלים הכנעני המתואר בצלמיותיו כדמות מלך היושב על כיסא, בעל - אל הגשם, הסערה והפוריות, אחותו הנאמנה ענת - אלת המלחמה והציד שמסייעת לו, האל ים - אל הימים והנהרות, מוֹת - אל השאול והמוות. במרכז העלילה מתרחשת מלחמה והתגוששות בין האלים על שליטה ומלוכה בארץ. האלים בעל וענת אחותו נאבקים באלים ים ומות. כאשר גוברים בעל וענת, הכוחות החיוביים, יש לבני האדם חיים, גשם ופריון, וכאשר גוברים ים ומות, שהם כוחות שליליים חזקים, סובלים בני האדם מבצורת, עקרות, מגפות, הצפת נהרות ונחשולי מים, ומוות. ים נתפס בשירה כאל דמוני במיוחד, והדמוניות שלו מומחשת בעוזריו, מפלצות ים נוראות.
|
אַאֲמִינָה גַּם בֶּעָתִיד, |
|
| – אני מאמין, שאול טשרניחובסקי, נכתב באודיסה, ב-1892. | ||
פסלי יום המתים. יום המתים הינו חג מקסיקני המוקדש לזכרם של אבות המשפחה שהלכו לעולמם. החג נחוג ביום הראשון והשני של חודש נובמבר, באותו מועד בו חלים יום כל הקדושים ויום הזיכרון למתים של הכנסייה הנוצרית קתולית. בחג זה נהוג לבקר בבתי הקברות ובכנסיות, ולהביא נרות ופרחים לקברי אבות המשפחה. על אף נושא החג, אין זה חג עגום והוא נחוג באווירה של קרנבל, בדומה לליל כל הקדושים האמריקאי.
עמותת ויקימדיה ישראל היא עמותה (מס' עמותה 580476430) הפועלת בשיתוף פעולה עם קרן ויקימדיה הבינלאומית לקידום הידע וההשכלה בישראל באמצעות איסופם, יצירתם והפצתם של תכנים חופשיים ובאמצעות ייזום פרויקטים להקלת הגישה למאגרי ידע.